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醫(yī)學模式的轉化
醫(yī)學模式是指一定時期內人們對疾病和健康的總體認識,是該時期醫(yī)學發(fā)展的指導思想,也可以說是該時代的哲學觀在醫(yī)學上的反映。
醫(yī)學模式的發(fā)展經歷了以下幾個階段:
(一)神靈主義醫(yī)學模式 1萬年以前的原始社會。相信“萬物有靈”,認為人類的生命和健康由神靈所主宰,疾病和災禍是天譴神罰。祈求神靈和巫醫(yī)、巫術。
(二)自然哲學醫(yī)學模式 公元前3000年前后。我國中醫(yī)學,“天人合一”和“天人相應”,醫(yī)學之父希波克拉底指出:“治病先治人”
[講義編號NODE71052100010100000104:針對本講義提問] (三) 生物醫(yī)學模式 歐洲14——17世紀的文藝復興運動,使得西方醫(yī)學開始擺脫宗教的禁錮。哈維等人提出的血液循環(huán)學說,把醫(yī)學推向了一個新的時期,這就是以生物軀體為中心的生物醫(yī)學觀的時期。人們采用殺菌滅蟲、預防接種和抗菌藥物等手段,取得了人類衛(wèi)生革命的勝利,也使得醫(yī)生的地位在許多國家有了迅速的提高。隨著醫(yī)學科學的發(fā)展,生物醫(yī)學模式逐漸暴露出其片面性,即忽略了人具有整體性和社會性的特點。
(四)生物-心理-社會醫(yī)學模式
1977年,美國醫(yī)生恩格爾在美國《科學》雜志上著文《需要新的醫(yī)學模式》,批評了生物醫(yī)學模式的“還原論”和“心身二元論”,并提出了生物-心理-社會醫(yī)學模式。20世紀90年代,中國學者又提出了“整體醫(yī)學模式”,這是有關醫(yī)學發(fā)展更新的認知。
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