氣血津液--氣的生成與分類是什么?相信各位考生對此問題比較感興趣,醫(yī)學教育網(wǎng)小編為您匯總如下:
氣根據(jù)來源、作用、存在部位有不同名稱。從來源分類,有先天之氣與后天之氣的區(qū)分。先天之氣,稱為元氣,又稱原氣、真氣,是人體生命活動的原始物質(zhì)與原動力,來源于先天父母,是由父母之精氣相合而成,主要存在于人體的腎與命門,并通過三焦而運布于全身。人出生之后,元氣不斷得到后天之氣的充養(yǎng),使之不斷充盛。后天之氣包括水谷之氣與呼吸之氣。水谷之氣是飲食經(jīng)過人體的消化吸收后而形成的具有營養(yǎng)人體的精微物質(zhì)。呼吸之氣是指經(jīng)過肺臟呼吸作用而吸入人體的自然界之清氣,經(jīng)人體利用后,由肺臟將濁氣排出體外。呼吸之氣也是維持生命活動、營養(yǎng)人體所必需的精微物質(zhì)。水谷之氣與呼吸之氣相合,聚積于人體胸中而形成宗氣。宗氣聚于兩乳之間的“膻中”(又稱之為“氣?!?。宗氣走息道而行呼吸,凡語言、聲音與呼吸皆與宗氣有關,同時還有維持氣血運行,維持心臟運行血液,保持心臟搏動的力量與節(jié)律,維持肢體正常體溫與活動能力等作用。
從作用分類,又分營氣與衛(wèi)氣。營氣,又稱“榮氣”,是與血液并行于脈中之氣,是水谷之氣被人體吸收后行于脈中而形成,具有營養(yǎng)人體各組織器官與化生血液的作用。衛(wèi)氣,指運行于脈外的皮膚、肌肉之間的氣,具有護衛(wèi)肌表,防御外邪侵入,溫養(yǎng)臟腑、肌肉、皮毛等組織器官,調(diào)節(jié)腠理的開合與汗液的排泄等作用。衛(wèi)氣根于先天元氣,依賴后天水谷之氣的的充養(yǎng),依賴肺臟的宣發(fā)而布達于皮毛、肌腠和周身各組織器官。
從所在部位分類,又分為臟腑之氣和經(jīng)絡之氣。臟腑之氣,是構成各個臟腑實體并維持其正常功能作用的本原物質(zhì),存在于每個臟腑之中。分別稱之為肝氣、心氣、脾氣、肺氣、腎氣、膽氣、胃氣、大腸之氣、小腸之氣、膀胱之氣與三焦之氣等。經(jīng)絡之氣,是指存在于經(jīng)絡之中的氣,亦是維持經(jīng)絡發(fā)揮正常功能作用的本原物質(zhì)。十二經(jīng)脈與奇經(jīng)八脈各有其氣。臟腑之氣與經(jīng)絡之氣均來源于先天之氣,是元氣充盛于臟腑經(jīng)絡而成。在生命過程中,又不斷得到后天之氣的充養(yǎng)。
元氣、宗氣、營氣、衛(wèi)氣、臟腑之氣、經(jīng)絡之氣,是人體生命活動過程中不可缺少的六類氣,統(tǒng)屬于“正氣”范圍。它們之間可以互相轉化,行于脈中之營氣,運行于脈外則成為衛(wèi)氣;脈外之衛(wèi)氣行于脈中又成為營氣;營氣營養(yǎng)于臟腑,則成為臟腑之氣的一部分,等等。故有人身同一氣之說。
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