現(xiàn)代國(guó)家中，生命健康權(quán)是受到法律保護(hù)的最重要權(quán)益，在我國(guó)憲法和法律塑造的權(quán)利體系中，具有最高的地位。憲法條文自不必多說(shuō)，民法上也作了基礎(chǔ)性規(guī)定。《民法總則》第110條規(guī)定，自然人享有生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自主權(quán)等權(quán)利。生命健康權(quán)是自然人參加一切社會(huì)活動(dòng)、享有其他一切權(quán)利的基礎(chǔ)，是最根本的權(quán)利和最基本的人權(quán)，包括生命權(quán)、身體權(quán)和健康權(quán)三種具體權(quán)利。這與以前不單獨(dú)強(qiáng)調(diào)身體權(quán)的觀點(diǎn)有所差異。傳統(tǒng)上習(xí)慣于把身體權(quán)隱含在健康權(quán)的內(nèi)涵以內(nèi)，即“健康權(quán)=身體健康權(quán)”。但隨著人們對(duì)健康權(quán)認(rèn)識(shí)的深入，逐漸意識(shí)到健康不僅包括身體健康，還包括心靈健康，即身心健康，“健康權(quán)=身體健康權(quán)+精神（心靈）健康權(quán)”。此觀點(diǎn)得到聯(lián)合國(guó)《經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及文化權(quán)利國(guó)際公約》的認(rèn)同。事實(shí)上，身體作為客觀的物質(zhì)性存在，是生命的載體，是健康的依托。生命是健康的基礎(chǔ)和前提，而健康被認(rèn)為是生命的價(jià)值延伸和生命質(zhì)量的重要體現(xiàn)。生命健康權(quán)必須得到保障，否則其他權(quán)利就成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。

生命權(quán)是生命安全不被非法剝奪、危害的權(quán)利。身體權(quán)是自然人身體各組織、器官、機(jī)能不受非法危害和自主支配的權(quán)利。當(dāng)然，也有學(xué)者對(duì)此觀點(diǎn)持否定態(tài)度。健康權(quán)是公民依法享有的身體、心靈健康不受非法侵害的權(quán)利。這個(gè)界定與以往只強(qiáng)調(diào)身體權(quán)，混淆身體權(quán)和健康權(quán)的內(nèi)涵有所不同。聯(lián)合國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化權(quán)利委員會(huì)于2000年通過(guò)了一項(xiàng)關(guān)于健康權(quán)的一般性意見(jiàn)，闡明健康權(quán)不僅包括及時(shí)和適當(dāng)?shù)男l(wèi)生保健，而且也包括決定健康的基本因素，如享有安全的飲水和適當(dāng)?shù)男l(wèi)生條件，充足的安全食物、營(yíng)養(yǎng)和住房供應(yīng)，符合衛(wèi)生的職業(yè)和環(huán)境條件以及獲得衛(wèi)生方面的教育和信息，包括性和生殖衛(wèi)生的教育和信息。概括地講，健康權(quán)包括四個(gè)要素：（1）便利：有足夠數(shù)量、行之有效的公共衛(wèi)生和衛(wèi)生保健設(shè)施、商品和服務(wù)，以及衛(wèi)生計(jì)劃。（2）獲得條件：締約國(guó)管轄范圍內(nèi)的衛(wèi)生設(shè)施、商品和服務(wù)必須面向所有人，并且符合不歧視、信息公開(kāi)、經(jīng)濟(jì)保障、可獲得等四項(xiàng)要求。（3）接受條件：所有衛(wèi)生設(shè)施、商品和服務(wù)必須遵守醫(yī)務(wù)職業(yè)道德，在文化上是適當(dāng)?shù)模?duì)性別和生活周期的需要保持敏感性。（4）質(zhì)量：衛(wèi)生設(shè)施、商品和服務(wù)必須在科學(xué)和醫(yī)學(xué)上是適當(dāng)和高質(zhì)量的。