中醫(yī)語聲醫(yī)學(xué)是中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師中醫(yī)診斷學(xué)考試需要了解的內(nèi)容，醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)搜集整理了相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，以便廣大考生參考學(xué)習(xí)。

我國(guó)早在公元前殷商時(shí)期對(duì)音聲致病即有所認(rèn)識(shí)，如殷墟甲骨文即有“疾音、疾耳、疾言”的記載。公元前2世紀(jì)的《靈樞。憂恚無言》即已闡述了人體發(fā)音的結(jié)構(gòu)及機(jī)制，如曰：“喉嚨者，氣之所以上下者也，會(huì)厭者音聲之戶也，口唇者，音聲之扇也，舌者，音聲之機(jī)也……”

《易經(jīng)》八卦，為五音：角、徵、宮、商、羽音的胎始。其中，震雷卦及巽風(fēng)卦為角、為高頻音，離卦應(yīng)徵音，坤卦、艮卦應(yīng)宮音，為低頻音。乾卦應(yīng)高音，坎卦、兌卦應(yīng)羽音。《黃帝內(nèi)經(jīng)》將五音與五臟相配合，用以作為五臟的象征之一。

中醫(yī)《黃帝內(nèi)經(jīng)》極為重視五音，在運(yùn)氣七篇中被作為五音建運(yùn)太少相生，并以之推運(yùn)五步。尤其《黃帝內(nèi)經(jīng)》非常重視音聲和內(nèi)臟的關(guān)系，提出五聲和五臟相應(yīng)的理論。在診斷疾病方面具有重大價(jià)值。總之，《黃帝內(nèi)經(jīng)》把五音與醫(yī)學(xué)相結(jié)合，并用之于解釋中醫(yī)的病理及診斷，對(duì)醫(yī)學(xué)做出了重要貢獻(xiàn)。