這是一種代表秋季的美麗花朵。切花時，應(yīng)將莖插入水中再剪下，以免空氣進(jìn)入莖中而使得水份無法送達(dá)花枝尖端。 胡枝子花有著淡紫藍(lán)色系的苞形花，是大自然中很少見的。

花語：害羞、沈思

胡枝子花色濃紫或紫紅，花朵細(xì)小繁密，于草繁木盛的初秋原野，紛紜盛放在柔軟枝莖上，在園藝不甚發(fā)達(dá)的年代，奪人眼目，深為萬葉歌人所鐘愛?！度f葉集》中涉及了160余種植物，有141首詠胡枝子，為卷中植物第一。究其原因，是胡枝子的品種日本最多，萬葉時代除了野生，還廣泛種植，《萬葉集》中有26首詩提到栽種胡枝子。因此《萬葉集》中的著名歌人山上憶良將其列入秋之七草之首：“細(xì)數(shù)秋季原野盛開的花共有七種：萩，芒草，葛花，瞿麥花，女郎花，蘭草和牽?；?。”

那時的男子將胡枝子花插于發(fā)中作裝飾，因此胡枝子就成為戀情的記念象征。如“愛人植花慰相思，秋深胡枝花盛開”。《萬葉集》中戀歌甚多，跟胡枝子相關(guān)的較有名的戀歌還有：“宮城野外胡枝子，蕭然含露待秋風(fēng)，如我思君待君至。”因為這首和歌，宮城野的胡枝子就成了名物，胡枝子現(xiàn)在為宮城縣的縣花。

《萬葉集》中吟詠胡枝子的和歌很有特點，詩句中總有鹿，露，還有雁。胡枝子枝繁葉密，容易蓄積露水，胡枝子生于原野，野有鹿鳴，又在秋季，自然是雁來季節(jié)。如大伴家持的和歌：“胡枝子旁雄鹿立，朝露如珠猶未消。”“雁來胡枝子花散，雄鹿聲鳴漸消沉。”清少納言在《枕草子》的第五十八段草花中也提到了胡枝子：“胡枝子的花色很濃，樹枝很柔軟地開著花，為朝露所濕，搖搖擺擺地向著四周伸張，伏向地面，那是很好玩的。尤其是雄鹿特別喜歡到這花旁邊來，也是很有意思的。”成書于934年的《倭名類聚抄》里說“鹿鳴草”相當(dāng)于日文漢字“萩”。

俳人松尾芭蕉，沿著奧州小道漫游，夜宿旅店時聽到旁邊的房間里有新瀉出身的妓女在和別人交談，感嘆浮沉于濁世的身世之悲。次日早上，這個妓女看到芭蕉和同伴，說想結(jié)緣于佛門，又說不知路，請求能否能隨他和同伴步行去伊勢神宮。芭蕉婉謝，但又竭力安慰她，說有了天照大神的加護(hù)，以后一定會無恙。芭蕉這篇旅行日記末尾寫下了名句：夜宿旅店妓為鄰，秋月朗照胡枝子。清澄月光對胡枝子和妓女都一樣愛憐照耀，流露芭蕉對這位游女深切同情。

秋夜多晴朗，胡枝子也與月相映成趣。幸田露伴回憶懂得制陶的朋友分贈陶質(zhì)茶碗給大家，送給尾崎紅葉的就是“紅于二月花”的色彩，美艷的花紋，送給自己的就是葉片帶著露水的鴨跖草——日語為露草，巧妙雙關(guān)，花紋為胡枝子，胡枝子又讓人想起露水，露伴非常喜歡，于是作俳句：天高地靜，月亮永伴胡枝子。

與胡枝子廣泛出現(xiàn)在日本詩歌和繪畫工藝中相對，胡枝子在中國古詩和繪畫中從未出現(xiàn)過。朱元璋第五子的朱肅在自家庭園里栽植各種草木野菜觀察試驗，于1406年寫成的《救荒本草》中的四百余種可食植物中提到胡枝子，也叫隨軍茶，掃條，說其葉似苜蓿，花有紫白二色。現(xiàn)在救荒是不用了，胡枝子風(fēng)致楚楚，可觀可賞，目前還用于制藥，兼做飼料，也能算花中之具品格者。