關(guān)于臟象學(xué)說的三大內(nèi)容，很多人都想知道，醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)編輯經(jīng)過多方搜尋，現(xiàn)將臟象學(xué)說的三大內(nèi)容給大家。

1、十二臟不分貴賤

各臟腑雖有主從的關(guān)系存在，但是其各自的獨立作用也是不能忽視的，它們都有自己的特使功能，在人體這一整體中，都發(fā)揮著不可或缺的作用。所以從整體上講，十二臟不分貴賤。

2、心的主導(dǎo)地位

經(jīng)文曰："心者，君主之官，神明出焉。"由于神明是人體中最重要的一種支配能力，醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)|搜集整理并為心所主，心的功能主藏神，主血脈，故心為君主之管，其他臟腑為其將，相等等。體現(xiàn)了心的主導(dǎo)地位。如經(jīng)文所說"主明則下安。以此養(yǎng)生則壽。""主不明則十二宮危......以此養(yǎng)生則殃".

3、十二臟相互為用

用十二臟相使作比喻，不僅可以說明人體是一個相對獨立的整體，同時也形象地解釋了個臟腑之間相互協(xié)調(diào)的主叢關(guān)系，并具體地體現(xiàn)了從整體角度認識生命規(guī)律學(xué)術(shù)特點。諸臟腑之間相互為用，相互協(xié)調(diào)，形成統(tǒng)一的有機體，這也是臟象理論能夠成立的前提之一。正如經(jīng)文所說"十二官不得相失。"

十二臟相使說不僅強調(diào)了十二臟腑的整體協(xié)調(diào)性，還概括地提出了各個臟腑的主要功能，在臟象理論中占有重要地位，對后世影響很深。