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邪正盛衰--邪正盛衰與虛實(shí)變化|疾病轉(zhuǎn)歸

邪正盛衰--邪正盛衰與虛實(shí)變化|疾病轉(zhuǎn)歸,快來跟小編看看自己有沒有掌握吧!

邪正盛衰(balance between Evil Factors and Health Principle of Body),指疾病發(fā)生與發(fā)展過程中致病因素與抗致病因素的消長變化。邪或稱邪氣,是致病因素的總稱。正或稱正氣,泛指人體的正常生理功能及抵御外邪、促進(jìn)身體康復(fù)的因素。盛衰則指正邪雙方力量強(qiáng)弱的對比,有時(shí)也用“消長”二字。正氣有盛衰,邪氣分強(qiáng)弱。正氣能抵抗邪氣,邪氣能損害正氣,在疾病演變過程中,形成了邪正盛衰消長的變化。這種變化,是虛、實(shí)兩大類證候的病理基礎(chǔ),不僅直接關(guān)系著疾病的發(fā)生,而且影響并決定著疾病的發(fā)展、轉(zhuǎn)歸及預(yù)后,標(biāo)志著疾病的不同病機(jī)和臨床表現(xiàn),是指導(dǎo)辨證論治的關(guān)鍵。

疾病的發(fā)生是邪氣侵入、正氣抗御、正邪相爭的反應(yīng)。如果正氣旺盛,抗邪有力,或邪氣較弱,正能勝邪,一般可不發(fā)病,即使發(fā)病也較輕微?!端貑栠z篇.刺法論》說:“正氣存內(nèi),邪不可干。”反之,如果邪氣亢盛,損害人體機(jī)能嚴(yán)重,或正氣虛衰,難以抵抗外邪,就會發(fā)生疾病,且病情較重。《素問.評熱病論》說:“邪之所湊,其氣必虛?!笨梢娡庑爸虏?,必有正氣先虛。邪氣是外因,正氣不足是內(nèi)因。內(nèi)因是發(fā)病的依據(jù),外因是發(fā)病的條件,而且內(nèi)因起著決定性的作用,這是邪正盛衰在發(fā)病學(xué)上的基本觀點(diǎn)和辯證關(guān)系。

邪正盛衰的變化不但決定著疾病的發(fā)生,而且決定著疾病的發(fā)展趨勢,同時(shí)影響著疾病性質(zhì)的虛實(shí)變化。《素問.通評虛實(shí)論》說:“邪氣盛則實(shí),精氣奪則虛。”所謂實(shí),主要指邪氣亢盛,是以邪氣盛為主要矛盾的一種病理反應(yīng)。此時(shí)致病邪氣和正氣的抗病能力都比較強(qiáng)盛,病理反應(yīng)劇烈,臨床表現(xiàn)多為有余之證,稱為實(shí)證,如外感病的初期或中期,癥見高熱、汗出、脈洪大、舌苔黃等,或由于痰濁、水飲(見痰飲)和瘀血等的滯留而表現(xiàn)出的腹脹而痛、腹?jié)M拒按、大便秘結(jié)、痰涎壅盛、喘促氣粗等實(shí)象。所謂虛,則指正氣不足,是以正氣虛衰、抗邪能力低下為主要矛盾的一種病理反應(yīng)。此時(shí)人體抗病能力低下,對致病之邪防御抗?fàn)師o力,臨床表現(xiàn)為一系列虛損、衰退、不足的證候,稱為虛證,如面色萎黃或白、精神萎靡、心悸氣短、形寒肢冷、大便稀溏、舌淡少苔、脈虛弱或沉遲無力等虛象,多見于大病、久病之后,或消耗性疾病的后期。在疾病過程中,正與邪之間的力量對比并非固定不變,常在不斷斗爭中進(jìn)行調(diào)整。如實(shí)邪久留不去,長期不愈,正氣不斷消耗,精虧液竭,病則由實(shí)轉(zhuǎn)虛;或由臟腑機(jī)能衰退之虛證,久治不愈,亦可形成病理性產(chǎn)物,使病證由虛而成虛中挾實(shí)??梢娦罢⑺ゲ粌H可以有單純的或虛或?qū)嵉牟±碜兓€可以有虛中挾實(shí),或?qū)嵵袙短摰母鞣N現(xiàn)象,甚至出現(xiàn)“大實(shí)有羸狀”的真實(shí)假虛,或“至虛有盛候”的真虛假實(shí)證候。因此,在辨證論治過程中,應(yīng)該透過現(xiàn)象抓住疾病的本質(zhì),方能掌握邪正盛衰的主要方面和疾病的虛實(shí)變化。

邪正盛衰的轉(zhuǎn)歸預(yù)后有三種可能。如果正氣強(qiáng)盛,具有抗御邪氣的能力,或因及時(shí)治療,扶正祛邪,正氣逐漸恢復(fù),從而抑制了病邪的發(fā)展,使疾病得到好轉(zhuǎn)或痊愈,是為正勝邪退。如果正氣不足,抗御邪氣的能力低下,或因邪氣過強(qiáng),機(jī)體的抗御能力不足以制止邪氣的侵入和發(fā)展,或由于貽誤治療,正氣尚未恢復(fù),邪氣日益滋長,致使疾病日趨惡化,甚至死亡,是謂邪勝正衰。如果正邪雙方勢均力敵,則出現(xiàn)邪正斗爭的相持狀態(tài),或正盛邪實(shí),或正虛邪戀,或邪衰而正氣不復(fù)等,從而使疾病遷延難愈,或遺留下某些后遺癥。臨床辨證即需要把握住邪正盛衰狀態(tài),治療上扶正祛邪,使疾病朝正勝邪退的方面發(fā)展。

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