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精氣學(xué)說(shuō)

精的概念

精，又稱精氣，在中國(guó)古代哲學(xué)中，泛指充塞宇宙之中的無(wú)形（指肉眼看不見(jiàn)形質(zhì)）而運(yùn)動(dòng)不息的極細(xì)微物質(zhì)，是構(gòu)成宇宙萬(wàn)物的本原；在某些情況下專指氣中的精粹部分，是構(gòu)成人類的本原。

精概念的產(chǎn)生，源于“水地說(shuō)”

精氣的概念

精、精氣與氣所指實(shí)為一物，其內(nèi)涵是同一的。

由于精氣是存在于宇宙之中運(yùn)動(dòng)不息的極精微物質(zhì)，故其運(yùn)動(dòng)變化亦推動(dòng)和促進(jìn)著宇宙萬(wàn)物的發(fā)生、發(fā)展和變化。

氣的概念

氣，在古代哲學(xué)中，指存在于宇宙之中的無(wú)形而不斷運(yùn)動(dòng)的極細(xì)微物質(zhì)，是宇宙萬(wàn)物的共同構(gòu)成本原。

氣的概念源于“云氣說(shuō)”。

精氣學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容

1.精氣是構(gòu)成宇宙的本原。

2.精氣的運(yùn)動(dòng)與變化：自然界一切事物的紛繁變化，都是精氣運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。

3.精氣是天地萬(wàn)物的中介。

4.天地精氣化生為人：人為宇宙萬(wàn)物之一，宇宙萬(wàn)物皆由精氣構(gòu)成，是由天地陰陽(yáng)精氣交感聚合而化生。

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