中醫(yī)醫(yī)學(xué)專業(yè)水平測試復(fù)習(xí)內(nèi)容，相信是考生們關(guān)注的問題，醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)小編整理“中醫(yī)醫(yī)學(xué)專業(yè)水平測試考試大綱考點(diǎn)【精氣學(xué)說】（含試題）”如下，預(yù)祝學(xué)生們順利通過第一階段考試。

精氣學(xué)說的概念

1.精的概念　精，又稱精氣，在中國古代哲學(xué)中，一般泛指氣，是一種充塞宇宙之中的無形（指肉眼看不見形質(zhì)）而運(yùn)動(dòng)不息的極細(xì)微物質(zhì)，是構(gòu)成宇宙萬物的本原；在某些情況下專指氣中的精粹部分，是構(gòu)成人類的本原。

精概念的產(chǎn)生，源于“水地說”。

2.氣的概念

氣，在古代哲學(xué)中，指存在于宇宙之中的無形而不斷運(yùn)動(dòng)的極細(xì)微物質(zhì)，是宇宙萬物的共同構(gòu)成本原。

氣的概念源于“云氣說”。

兩漢時(shí)期的元?dú)庹f同化了之前的各種氣概念，認(rèn)為元?dú)馐菢?gòu)成宇宙萬物的最基本、最原始的物質(zhì)。這就是后世所謂的“元?dú)庖辉摗薄?/p>

3.精氣的概念

精氣，又稱為“精”。精，首見于《老子》一書，書中云：“寂兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。”《管子》認(rèn)為精的存在形態(tài)是“氣”，其曰：“精也者，氣之精者也。”可見“精”與“氣”同義，指一切細(xì)微、精粹的物質(zhì)，亦是生成宇宙萬物的原始物質(zhì)。故《易經(jīng)》和《管子》將氣直接稱為精氣或精，并認(rèn)為宇宙萬物皆由精氣所構(gòu)成。如《易傳·系辭上》說：“精氣為物?！薄豆茏印ば男g(shù)下》說：“一氣能變曰精?！笨梢娋蚓珰?，即是精粹的、能夠運(yùn)動(dòng)變化的“氣”，故精、精氣與氣所指實(shí)為一物，其內(nèi)涵是同一的。

精氣不但是生成天地萬物及人類的原始精微物質(zhì)，亦是萬物運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的共同物質(zhì)基礎(chǔ)和客觀存在。正如《淮南子·天文訓(xùn)》所說：“天地之襲精為陰陽，陰陽之專精為四時(shí)，四時(shí)之散精為萬物。”由于精氣是存在于宇宙之中運(yùn)動(dòng)不息的極精微物質(zhì)，故其運(yùn)動(dòng)變化亦推動(dòng)和促進(jìn)著宇宙萬物的發(fā)生、發(fā)展和變化。

精氣學(xué)說的基本內(nèi)容

1.精氣是構(gòu)成宇宙的本原。

2.精氣的運(yùn)動(dòng)與變化。

3.精氣是天地萬物的中介。

4.天地精氣化生為人。

依據(jù)精氣學(xué)說精概念的起源是

A.水地說

B.云氣說

C.陰陽說

D.五行說

E.天氣說

『正確答案』A

『答案解析』精，又稱精氣，在中國古代哲學(xué)中，一般泛指氣，是一種充塞宇宙之中的無形（指肉眼看不見形質(zhì)）而運(yùn)動(dòng)不息的極細(xì)微物質(zhì)，是構(gòu)成宇宙萬物的本原；在某些情況下專指氣中的精粹部分，是構(gòu)成人類的本原。

精概念的產(chǎn)生，源于“水地說”。

精氣的運(yùn)動(dòng)形式是（?。?/strong>

A.氣機(jī) 

B.氣化

C.氣滯

D.氣脫

E.氣郁 

『正確答案』A

『答案解析』精氣是活動(dòng)力很強(qiáng)，運(yùn)行不息的精微物質(zhì)。自然界一切事物的紛繁變化，都是精氣運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。氣的運(yùn)動(dòng)，稱為氣機(jī)。氣運(yùn)動(dòng)的形式多種多樣，但主要有升、降、聚、散等幾種。

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