心理治療的發(fā)展軌跡：

心理治療起源于歐洲，從精神病學中發(fā)展出來。歐洲的心理治療有一個久遠的過去，但它的正式歷史卻相對較短。

可以說，自從人類發(fā)現(xiàn)自己的某些成員有精神障礙，人類就開始試圖“治療”他們。

對心理障礙的治療很大程度上取決于對障礙原因的解釋。在歷史上，人類對異常心理現(xiàn)象的解釋大致有三個方向：一是超自然的解釋；二是自然的解釋，從物理或身體方面解釋異常行為；三是心理學解釋。相應的，古人對心理障礙的治療也大致有三個取向：驅(qū)魔術(shù)對應于魔鬼附體；物理方法對應于身體原因，如麥斯麥的通磁術(shù)；開導、勸慰則對應于心理的原因。

嚴格意義的心理治療應該符合兩個標準：一是在理論上，它將心理障礙看成與身體疾病不同的東西，其致病原因主要不是身體的或超自然的因素，而是心理因素；二是治療的策略和方法是心理學的，而不是醫(yī)學的或巫術(shù)的。照此標準，西方大約在18世紀以后才開始有真正的心理治療嘗試，這種嘗試發(fā)端于用催眠術(shù)來治療歇斯底里的實踐。醫(yī)學.教育網(wǎng)整理18世紀后期，催眠術(shù)在臨床上被廣泛用于治療歇斯底里癥。

一般認為，現(xiàn)代心理治療的真正創(chuàng)始人是弗洛伊德。1895年弗洛伊德和布洛伊爾合作出版了《歇斯底里研究》一書，這一事件通常被看做是精神分析的心理治療的開端。

精神分析治療是人類歷史上第一個正式的心理治療體系。精神分析從產(chǎn)生到20世紀50年代前，在心理治療領(lǐng)域一直處于一家獨尊的地位。不過，但在精神分析發(fā)展的過程中，不斷有人因與佛洛依德意見不和而獨立或發(fā)展出某種修正的體系。早期有榮格脫離正統(tǒng)的精神分析而發(fā)展出自己的分析心理學，阿德勒與精神分析分道揚鑣而建立了個體心理學。20世紀30——40年代，一些原來屬于精神分析流派的心理治療者，因為逃避納粹迫害或追求自由發(fā)展空間，移民到美國，在美國的土地上，在20世紀初成長起來的一批學科的知識背景下，佛洛依德的某些觀念顯得有些過時。于是美國土地上出現(xiàn)了一支后來被稱為新精神分析的力量。其中一些代表人物包括阿德勒、沙利文、霍妮和弗洛姆等。這些人并未完全丟棄經(jīng)典精神分析，而是對其中一些重要概念作了修正。在精神分析治療的發(fā)展歷史上，新佛洛依德主義者起著某種承上啟下的作用，他們對當代精神分析治療的主流思想——客體關(guān)系理論，產(chǎn)生了重要的影響。

約從20世紀40年代起，一些新的真正不同于精神分析的心理治療體系開始出現(xiàn)。起先是羅杰斯在相對獨立的情況下，發(fā)展出一種“非指導的心理治療”。接著在20世紀50—60年代，心理治療的創(chuàng)新進入一個短暫的爆發(fā)時期。一些新的治療體系如行為治療、認知治療、理性情緒治療（后來發(fā)展成為“理性情緒行為治療”）、存在主義治療、現(xiàn)實治療、折中主義治療等紛紛被創(chuàng)造出來。20世紀70年代以后，新體系的創(chuàng)造趨緩，此期間一個比較重要的發(fā)展是家庭治療。在所有這些后起的體系中，人本主義的體系、認知行為體系和家庭治療體系，是公認較為重要的體系。