少師問(wèn)曰：人生，而白頭何也？岐伯曰：社日生人，皮毛皆白，非止髩發(fā)之白也。

    少師曰：何故乎？岐伯曰：社日者，金日也。皮毛須髩皆白者，得金之氣也。

    少師曰：社日非金也，天師謂之金日，此余之未明也。岐伯曰：社本土也，氣屬金，社日生人犯金之氣。金氣者，殺氣也。

    少師曰：人犯殺氣，宜夭矣，何又長(zhǎng)年乎？岐伯曰：金中有土，土乃生氣也。人肺屬金，皮毛亦屬金，金之殺氣得土則生，逢金則斗。社之金氣伐人皮毛，不入人臟腑，故得長(zhǎng)年耳。

    少師曰：社日生人皮毛髩發(fā)，不盡白者又何故歟？岐伯曰：生時(shí)不同也。

    少師曰：何時(shí)乎？岐伯曰：非己午時(shí)，必辰戌丑未時(shí)也。

    少師曰：巳午火也，火能制金之氣，宜矣。辰戌丑未，土也，不助金之氣乎？岐伯曰：社本土也，喜生惡泄，得土則生，生則不克矣。

    少師曰：同是日也，何社日之兇如是乎？岐伯曰：歲月日時(shí)俱有神司之，社日之神與人最親，其性最喜潔也，生產(chǎn)則穢矣。兩氣相感，兒身受之，非其煞之暴也。

    少師曰：人生有記，赤如朱，青如靛，黑如鍋，白如雪，終身不散何也？豈亦社日之故乎？岐伯曰：父母交媾，偶犯游神，為神所指，志父母之過(guò)也。

    少師曰：色不同者何歟？岐伯曰：隨神之氣異也。

    少師曰：記無(wú)黃色者，何也？岐伯曰：黃乃正色，人犯正神，不相校也，故亦不相指，不相指，故罔所記耳。

    陳遠(yuǎn)公曰：社日生人，說(shuō)來(lái)有源有委，非孟浪成文者可比。