雷公曰：陽氣出于衛(wèi)氣，陰氣出于營氣。陰主死，陽主生，陽氣重于陰氣，宜衛(wèi)氣重于營氣矣。岐伯曰：營衛(wèi)交重也。

    雷公曰：請問交重之旨。岐伯曰：宗氣積于上焦，營氣出于中焦，衛(wèi)氣出于下焦。蓋有天，有陽氣，有陰氣。人稟天地之二氣，亦有陰陽，衛(wèi)氣即陽也。由下焦至中焦以升于上焦，從陰出陽也。營氣即陰也，由中焦至上焦以降于下焦，從陽入陰也。二氣并重，交相上下，交相出入，交相升降，而后能生氣于無窮也。

    雷公曰：陰陽不可離，予既已知之矣。但陰氣難升者謂何？岐伯曰：陰氣精專，必隨宗氣以同行于經(jīng)隧之中，始于手太陰肺經(jīng)太淵穴，而行于手陽明大腸經(jīng)、足陽明胃經(jīng)、足太陰脾經(jīng)、手少陰心經(jīng)、手太陽小腸經(jīng)、足太陽膀胱經(jīng)、足少陰腎經(jīng)、手厥陰心包經(jīng)、手少陽三焦經(jīng)、足少陽膽經(jīng)、足厥陰肝經(jīng)，而又始于手太陰肺經(jīng)。蓋陰在內(nèi)不在外，陰主守內(nèi)不主衛(wèi)外，纖折而若雖升實(shí)無晷之不升也，故營衛(wèi)二氣人身并重，未可重衛(wèi)輕營也。

    雷公曰：善。

    陳士鐸曰：營衛(wèi)原并重也，世重衛(wèi)而輕營者，不知營衛(wèi)也。