應龍問曰：病有真假，癥有從逆，予知之矣。但何以辨其真假也？岐伯曰：寒熱之癥，氣順者多，真氣逆者多假。凡氣逆者，皆假寒假熱也。知其假，無難冶真矣。

    應龍曰：請問氣逆也，何癥也？岐伯曰：真陰之虛也。

    應龍曰：真陰之虛，何遂成氣逆乎？岐伯曰：真陰者，腎水也。腎水之中有火存焉，火得水，而伏火失水而飛。凡氣逆之癥，皆陰水不能制陰火也。

    應龍曰：予聞陰陽，則兩相配也，未聞陰與陰而亦合也。岐伯曰：人身之火不同，有陰火陽火，火得陰水而制者，陰陽之順也。陰火得陰水而伏者，陰陽之逆也。

    應龍曰：陰陽逆矣，何以伏之？岐伯曰：此五行之顛倒也。逆而伏者正，順而治之也。

    應龍曰：此則，龍之所不識也。岐伯曰：腎有兩岐，水火藏其內(nèi)，無火而水不生，無水而火不長，不可離也。火在水中，故稱陰火。其實水火自分陰陽也。

    應龍曰：陰火善逆，陰水亦易逆，何故？岐伯曰：此正顯水火之不可離也?；痣x水而逆，水離火亦逆也。

    應龍曰：水火相離者，又何故歟？岐伯曰：人節(jié)欲少，而縱欲多，過泄其精，則陰水虧矣。水虧，則火旺。水不能制火，而火逆矣。

    應龍曰：泄精損水，宜火旺不宜火衰也，何火有時而寒乎？岐伯曰：火在水中，水泄而火亦泄也。泄久則陰火虧矣?；鹛潉t水寒，火不能生水，而水逆也。故治氣逆者，皆以補腎為主，水虧致大逆者，補腎則逆氣自安?；鹛澲滤嬲?，補腎而逆氣亦安。

    應龍曰：不足宜補，有余宜瀉，亦其常也。何治腎水之火不尚，瀉尚補乎？岐伯曰：腎中水火，各臟腑之所取資也。故可補不可瀉也。各臟腑有火無水，皆腎水滋之，一瀉水，則各臟腑立槁矣。氣逆之癥，雖有水火之分，而水虧者，多也。故水虧者，補水而火虧者，必補水。蓋水旺則火衰，水生則火長也。

    應龍曰：補水而火不衰，補水而火不長，又奈何？岐伯曰：補水以衰火者，益水之藥，宜重補水。以長火者，益水之藥，宜輕也。

    應龍曰：善。

    陳士鐸曰：人身之逆，全在腎水之不足。故補逆，必須補水，水足，而逆者不逆也。