岐伯：中國傳說時期最富有聲望的醫(yī)學家。《帝王世紀》：“（黃帝）又使岐伯嘗味百草。典醫(yī)療疾，今經方、本草、之書咸出焉”。宋代醫(yī)學?？睂W家，林億等在《重廣補注黃帝內經素問·表》中強調：“求民之瘼。恤民之隱者，上主之深仁，在昔黃帝之御極也。……乃與岐伯上窮天紀，下極地理、遠取諸物，近取諸身，更相問難，垂法以福萬世，於是雷公之倫，授業(yè)傳之，而《內經》作矣”視今傳《素問》基本上乃黃帝問，岐伯答，以闡述醫(yī)學理論，顯示了岐伯氏高深的醫(yī)學修養(yǎng)。中國醫(yī)學素稱“岐黃”，或謂“岐黃之術”，岐伯當屬首要地位。

在《黃帝內經》中總有一個人在黃帝問話后，回答問題，他就是岐伯。岐伯，相傳亦為黃帝之臣，又是黃帝的太醫(yī)，奉黃帝之命嘗味各種草木，典主醫(yī)病。他還與雷公研討經脈。《黃帝內經》即黃帝與岐伯等討論醫(yī)理而作。

岐伯的籍貫

岐伯是我國遠古時代最著名的醫(yī)生，由于是傳說，關于他的籍貫有不同的說法。一般認為，岐伯家居岐山（今陜西省岐山）一帶。而新近有資料表明，岐伯為甘肅省慶陽縣人醫(yī)|學教育網搜集整理。如清·乾隆年間《慶陽縣志·人物》記載：“岐伯，北地人，生而精明，精醫(yī)術脈理，黃帝以師事之，著《內經》行于世，為醫(yī)書之祖。”岐伯從小善于思考，有遠大的志向，喜歡觀察日月星辰、風土寒暑、山川草木等自然界的事物和現象。還懂音樂，會做樂器，測量日影，多才多藝，才智過人。后見許多百姓死于疾病，便立志學醫(yī)，四處尋訪良師益友，精于醫(yī)術脈理，遂成為名震一時的醫(yī)生。黃帝為療救民疾，尊他為老師，一起研討醫(yī)學問題?！饵S帝內經》多數內容即以他與黃帝答問的體裁寫成。所以，記載“岐伯”的最早的文獻是《黃帝內經》。后人為了紀念他們所做的貢獻，專門修建了岐伯廟。如《慶陽縣志·壇廟》載：“岐伯廟，在縣城南。”據《辭?！氛f：北地，郡名，戰(zhàn)國秦置。泊所在義渠，西漢移治馬嶺（今甘肅慶陽西北）。