《神農(nóng)本草經(jīng)》：氣味甘平無毒，主補中，養(yǎng)神，益氣力，除百病。

《日華子本草》：溫，并石蓮益氣，止渴，助心，止痢。治腰痛，治泄精，安心。

《本草綱目》：蓮產(chǎn)于淤泥而不為泥染，居于水中而不為水沒。其味甘氣溫而性嗇，稟清芳之氣，得稼穡之味，乃脾之果也。脾者，黃宮，所以交媾水、火，會合木、金者也。土為元氣之母，母氣既和，津液相成，神乃自生。昔人治心腎不交，勞傷白濁，有清心蓮子飲；補心腎，益精血，有瑞蓮?fù)?，皆得其理?/p>

交心腎，厚腸胃，固精氣，強(qiáng)筋骨，補虛損，利耳目，除寒濕，止脾泄久痢，赤白濁，女人帶下崩中諸血病。得茯苓、山藥、白術(shù)、枸杞良。

《本草蒙筌》：味甘、澀，氣平、寒。無毒。利益十二經(jīng)脈血氣，安靖上下君相火邪。禁精泄清心，去腰痛止痢。攙煮粥，攙粳米煮。漸開耳目聰明；磨作飯，頓令肢體強(qiáng)健。日服如常，退怒生喜。荷鼻蒂也味苦，安胎甚良，瘀血逐，好血留兼驅(qū)血?。簧彿颗钜矡?，止血甚捷，胎孕推，胎衣下并宜酒煎。生者煎服。荷葉破血止渴，曾載《婦人良方》。原易老枳術(shù)丸用之，取引生少陽經(jīng)清氣。雷頭風(fēng)劑亦用，因形類震仰孟。震為雷屬木化風(fēng)，故假此引經(jīng)索效。節(jié)同地黃搗汁，亦治口鼻來紅。入熱酒童便，取效驗更易。

《本草乘雅》：其根藕，其實蓮。蓮者，奇也。藕者，耦也。奇耦者，即坎離之中畫。蓮實者，即坎中之滿，能填離中之虛，故稱補中。中即中黃，假實中之薏，以為種子。其中所蘊，為資始資生之本，微而能著，固而愈強(qiáng)。故養(yǎng)益神氣，百疾自除。菊耐霜，蓮耐日，寒暑所不能損者，豈患老之將至耶。然妙在薏，設(shè)修治之，失卻圣胎種子矣。

客曰：經(jīng)秋正黑，入水必沉，鹵鹽煎之能浮，生山海間者，百年不壞，食之能令發(fā)黑不老者，何也？頤曰：曰：蓮實一名水芝，蓋鐘天一之靈，以透發(fā)地二之德，見秋金之母，自然本色畢露，入水而炎上一脈已斷，全歸水性，密藏不出，無復(fù)浮理，唯以鹵鹽之本族柔之，煎熬之火力迫之，自然生氣流動，不容終沉。若歸宗于海者，必能久居其所，以北方之水液，滋血之馀，后天之坎精，潤形之槁，宜其黑發(fā)不老也。客曰：安靖上下君相火邪者，何也？頤曰：曰：蓮從藕根抽莖開花，以及結(jié)實，皆自下而上。實中之薏，包蘊根莖花葉，形復(fù)倒垂，自上而下，有歸根潛伏之義。薏居中，為黃婆，能調(diào)伏心腎。又若味能降，此為蓮之心苗，含水之靈液，結(jié)于炎夏。又秉火之正令，其安靖上下君相火邪，氣味應(yīng)爾?？驮唬涸唬罕窘?jīng)主治惟實，別錄以藕節(jié)，止吐血、衄血、消瘀血、血悶者，何也？頤曰：曰：心主血脈，吐衄即血無所主。脈無經(jīng)緯，亦道路填塞，疆界失制，藕質(zhì)脈絡(luò)井然，竅穴玲徹，節(jié)則又為疆界之總制，象形從治，則血有所主，錯宗經(jīng)隧，仍無礙矣。《藥性解》：主清心醒脾，補中養(yǎng)神，進(jìn)飲食，止瀉痢，禁泄精，除腰痛，久服耳目聰明。宜去心蒸熟用。蓮須，主益腎澀精。荷葉，主雷頭風(fēng)，破血止渴。葉蒂，主安胎，逐瘀血，留好血，止血痢。

按：藕味甘溫，宜歸脾臟，脾實裹血，故治血證。多服蓮子，令人氣滯；多服蓮須，令人秘結(jié)。荷葉形如仰盂，其象為震，震為雷，屬木化風(fēng)，故治雷頭風(fēng)。枳術(shù)丸用之，取其引生少陽經(jīng)清氣耳。葉蒂在中，故能中守；又能行血者，性溫之功也。

《本草備要》：補脾，澀腸，固精。

甘溫而澀，脾之果也，脾者黃宮，故能交水火而 心腎，安靖上下君相火邪，古方治心腎不交，勞傷白濁，有蓮子清心飲，補心腎有瑞蓮?fù)?。益十二?jīng)脈血氣，澀精氣，厚腸胃，除寒熱。治脾泄久痢，白濁夢遺，女人崩帶及諸血病。大便燥者勿服。得茯苓、山藥、白術(shù)、枸杞良。

《本經(jīng)逢原》：蓮子得水之精英，補中養(yǎng)神，益氣清心，固精止瀉，除崩帶赤白濁，能使心腎交而成既濟(jì)之妙。昔人治心腎不交，勞傷白濁，清心蓮子飲；補心腎，益精血，有瑞蓮?fù)?，皆取其補益黃庭，實堤御水之義。《本草崇原》：蓮生水中，莖直色青，具有木之象，花紅，須黃，房白，子黑，得五運相生之氣化，氣味甘平。主補中，得中土之精氣也。養(yǎng)神，得水火之精氣也。益氣力，得金木之精氣也。百疾之生，不離五運，蓮稟五運之氣化，故除百疾。

《本草求真》：[批]清心，補脾澀氣。

蓮子專入脾，兼入心、腎。書載能入心、脾、腎三經(jīng)，然氣稟清芳，味得中和，甘溫而澀，究皆脾家藥耳。中和則上下安養(yǎng)，君令臣恭而無不交之患矣。馮兆張曰：按蓮花出污泥而不染，生生不息，節(jié)節(jié)含藏，中含白肉，內(nèi)隱青心，根須花果葉節(jié)皮心，皆為良藥。稟芬芳之氣，合稼穡之味，為脾之果。脾為中黃，氫交媾水火，會命金木者也。土旺則四臟皆安，而蓮之功大矣。故書載能補心與腎，有蓮子清心飲。及通十二經(jīng)絡(luò)血脈，即是此意。且其味澀，則能使氣不走，而夢遺崩帶、失血等癥可理。白濁遺精，用石蓮肉、龍骨、益智仁等分為末，每服二錢，空心飯湯送下。味澀則腸胃亦固，而無五更洞泄之虞。同菟絲子、五味子、山茱萸、山藥、車前子、[[肉豆蔻]]、砂仁、橘紅、芡實、人參、補骨脂、巴戟天，治脾腎俱虛，五更溏瀉。惟大便燥者勿服。

《得配本草》：蓮房一名蓮蓬殼，苦，澀。溫。入足厥陰經(jīng)血分。消瘀散血。治血脹腹痛，及胞衣不下，止血崩、下血、尿血。

得香附炭，治產(chǎn)后血崩。配荊芥炭，止血崩。入肝經(jīng)藥，治便血。燒存性研末，入麝香少許，米飲下，治小便血淋。調(diào)井底泥，涂天泡瘡。

陳久者良。下胞，酒煎；止血，燒炭。《本草經(jīng)解》：蓮實氣平澀，秉天秋收之金氣，入手太陰肺經(jīng)；味甘無毒，得土中正之土味，入足太陰脾經(jīng)；以其仁也，兼入少陰心經(jīng)。氣味升降，陽也。

脾者，五臟之中也，甘平益脾，所以補中。心者，神之居也，芳香清心，所以養(yǎng)神。脾為萬物之母，后天之肺，主周身之氣，先天之源，甘平益脾肺，所以益氣力。

心為十二官之主，主安則十二官俱安，而百病皆除也。

《本草新編》：味甘澀，氣平、寒，無毒。入心、脾、肝、腎四臟。養(yǎng)神定志，能交君相二火，善止泄精，清心氣，去腰疼，禁痢疾。

花心，益腎，澀精，固髓。

藕，甘寒。主血多驗，治瘀血，逐散不凝，止吐衄溢妄行，破產(chǎn)后血積煩悶，解酒卻熱，治金瘡生肌。

按：蓮子、花、藕，俱能益人，而蓮子之功尤勝。世人謂蓮子不宜食心，恐成卒暴霍亂。不知蓮子去心用之，全無功效，其妙全在于心，不特止產(chǎn)后消渴也。蓮子之心，清心火，又清腎火。二火炎，則心腎不交；二火清，則心腎自合。去蓮心，而止用蓮肉，徒能養(yǎng)脾胃，而不益心腎矣。[[蓮子心]]單用入之于參、苓、芪、術(shù)之中，治夢遺尤神，取其能交心腎也。故用蓮子斷不可去心，一去心，則神不能養(yǎng)，而志不能定，精泄不能止，而腰痛不能除矣。

或問蓮子清心湯，前人用之，未聞用心也。曰：蓮子而不用心，此清心湯之所以不效也。前人制方，未必不單用蓮心，歲久失傳，人不知用，致清心湯神效竟為無用之方。此鐸所以三嘆也。原世人用清心湯者，用[[蓮子心]]一錢以清心，未有不效應(yīng)如響者矣。

《本草分經(jīng)》：甘平而澀。能交心腎，安君相火邪，澀精氣，厚腸胃，兼治女人一切血病。

蓮心，苦寒，清心，去熱。