1. 《本草經(jīng)疏》：紫菀，觀其能開喉痹，取惡涎，則辛散之功烈矣，而其性溫，肺病咳逆喘嗽，皆陰虛肺熱證也，不宜專用及多用，即用亦須與天門冬、百部、麥冬、桑白皮苦寒之藥參用，則無害。

2. 《本草通玄》：紫菀，辛而不燥，潤而不寒，補而不滯。然非獨用、多用不能速效，小便不通及溺血者服一兩立效。

3.《本草正》：紫菀，辛能入肺，苦能降氣，故治咳嗽上氣、痰喘，惟肺實氣壅，或火邪刑金而致咳唾膿血者，乃可用之。觀陶氏《別錄》謂其補不足，治五勞體虛，其亦言之過也。

4. 《藥品化義》：紫菀，味甘而帶苦，性涼而體潤，恰合肺部血分。主治肺焦葉舉，久嗽痰中帶血，及肺痿，痰喘，消渴，使肺竅有清涼沛澤之功。用入肝經(jīng)，凡勞熱不足，肝之表病也；蓄熱結(jié)氣，肝之里病也；吐血衄血，肝之逆上也；便血溺血，肝之妄下也；無不奏效。 因其體潤，善能滋腎，蓋腎主二便，以此潤大便燥結(jié)，利小便短赤，開發(fā)陰陽，宣通壅滯，大有神功。同生地、麥冬入心，寧神養(yǎng)血。同丹皮、赤芍入胃，清熱涼血。其桑皮為肺中氣藥，紫菀為肺中血藥，宜分別用。

5. 《本經(jīng)逢原》：紫菀，肺金血分之藥，《本經(jīng)》止咳逆上氣，胸中寒熱結(jié)氣，取性疏利肺經(jīng)血氣也。去蠱毒痿者，以其辛苦微溫，能散結(jié)降氣，蠱毒自不能留，痿由肺熱葉焦，紫菀專通肺氣，使熱從溲便去耳?！秳e錄》療嘛咳唾膿血，大明消痰止渴， 皆滋肺經(jīng)血氣之效。《金匱》澤漆湯用以治咳血而脈沉者，咳屬肺，脈沉則血分之病也。亦治下痢肺病，與紫參同功。

6. 《本草正義》：紫菀，柔潤有余，雖曰苦宰而溫，非燥烈可比，專能開泄肺郁，定咳降逆，宣通窒滯，兼疏肺家氣血。凡風(fēng)寒外束，肺氣壅塞，咳嗆不爽，喘促哮吼，及氣火燔灼，郁為肺癰，咳吐膿血，痰臭腥穢諸證，無不治之。而寒飲蟠踞，濁涎膠固，喉中如水雞聲者，尤為相宜。惟其溫而不熱，潤而不燥，所以寒熱皆宜，無所避忌。景岳謂水虧金燥，咳嗽失血者，非其所宜；石頑謂陰虛肺熱干咳者忌之；蓋恐開泄太過，重傷肺金，又恐辛溫之性，或至助火。 要之虛勞作嗽，亦必有濁痰阻塞肺竅，故頻頻作咳，以求其通，不為開之，咳亦不止，以此溫潤之品，泄化垢膩，順調(diào)氣機，而不傷于正，不偏于燥，又不犯寒涼遏抑、滋膩戀邪等弊，豈非正治且柔潤之質(zhì)，必不偏熱，較之二冬、二母，名為滋陰，而群陰膩滯，阻塞隧道者，相去猶遠。惟實火作咳，及肺癰成膿者，則紫菀雖能泄降，微嫌其近于辛溫，不可重任，然借為向?qū)?，以搗穴犁庭，亦無不可?？傊谓鹬先?，無論為寒為火，皆有非此不開之勢。

7.《本經(jīng)》：主咳逆上氣，胸中寒熱結(jié)氣，去蠱毒、痿，安五藏。

8. 《別錄》：療咳唾膿血，止喘悸，五勞體虛，補不足，小兒驚癇。

9.《藥性論》：補虛下氣。治腦脅逆氣，勞氣虛熱。

10.《唐本草》：治氣喘，陰痿。11. 《日華子本草》：調(diào)中及肺痿吐血，消痰止咳。

12. 《本草衍義》：益肺氣。

13. 王好古：主息賁。

14. 寧原《食鑒本草》：主肺經(jīng)虛熱，開喉痹，取惡涎。

15. 《本草從新》：專治血痰，為血勞圣藥。又能通利小腸。

16. 《本草再新》：潤肺下氣、寒痰及虛喘者宜之。