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衛(wèi)矛的文化底蘊

《本草述》:鬼箭羽,如《本經(jīng)》所治,似專功于女子之血分矣。又如蘇頌所述古方,更似專功于惡疰及中惡氣之毒以病于血者也。第方書治女子經(jīng)閉有牡丹皮散中入此味,而治男子脹滿有見晛丸,亦用此味,即蘇頌所述古方之治,猶未言專治女子也。大抵其功精專于血分,如女子固以血為主,較取效于男子者更為切中耳。蘇恭謂療婦人血氣大效,非無據(jù)也。

《本經(jīng)逢原》:鬼箭,專散惡血,故《本經(jīng)》有崩中下血之治。《別錄》治中惡腹痛,去白蟲,消皮膚風(fēng)毒腫,即腹?jié)M汗出之治。今人治賊風(fēng)歷節(jié)諸痹,婦人產(chǎn)后血暈,血結(jié)聚于胸中,或偏于脅肋少腹者,四物倍歸,加鬼箭羽、紅花、玄胡索煎服。以其性專破血,力能墮胎。

《本經(jīng)》:主女子崩中下血,腹?jié)M汗出。

《別錄》:主中惡腹痛,去白蟲,消皮膚風(fēng)毒腫,令陰中解。

《藥性論》:破陳血,落胎。主中惡腰腹痛。

《唐本草》:療婦人血氣。

《日華子本草》:通月經(jīng),破癥結(jié),止血崩、帶下,殺腹臟蟲,及產(chǎn)后血絞肚痛。

《植物名實圖考》:治腫毒。

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