華山松

西岳華山素以險(xiǎn)峻聞名，在險(xiǎn)峻之余，山上無(wú)數(shù)知名或不知名的松樹(shù)又為華山平添了一股靈秀。可惜的是，如果人們現(xiàn)在去登華山卻會(huì)發(fā)現(xiàn)：山上枯死的松樹(shù)越來(lái)越多了。據(jù)了解，目前華山上還存活的古樹(shù)大概只有50多棵。

山因了樹(shù)，平凡中透出剛勁；樹(shù)因了山，添幾許嫵媚靈秀；山滋養(yǎng)樹(shù)，樹(shù)肥沃

山；山樹(shù)相依，樹(shù)在山的懷抱里風(fēng)姿綽約；山在樹(shù)的陪伴下偉岸堅(jiān)韌。沒(méi)有樹(shù)的山平淡乏味；離開(kāi)山的樹(shù)羸弱孤獨(dú)。山樹(shù)相依風(fēng)景歷歷，氣象萬(wàn)千連理天成。古樹(shù)更是名山不可多得的寶貴資源。明代旅行家、地理學(xué)家徐霞客兩游黃山，之所以發(fā)出“黃山歸來(lái)不看岳”的贊嘆，概緣于黃山“無(wú)石不松，無(wú)松不奇”的魅力。現(xiàn)在人們談到黃山，首先想到的也是黃山松。一棵高不盈丈的黃山松，往往樹(shù)齡上百年，甚至數(shù)千年，雖歷風(fēng)霜雨雪卻依然永葆青春。因有黃山松，黃山才有了“奇松、怪石、云海、溫泉”著稱(chēng)于世的四絕，也才有了霧淞等可謂人間仙境的自然奇觀(guān)。

關(guān)于華山古樹(shù)的死，專(zhuān)家給出的結(jié)論是自然和人為的雙重“破壞”。在古樹(shù)立法，被當(dāng)作文物來(lái)保護(hù)的今天，如果說(shuō)是自然原因，由“雷擊、雨水侵蝕和病蟲(chóng)害等自然因素”相互作用導(dǎo)致華山古樹(shù)死亡，那么還情有可原。即便如此，主管部門(mén)也應(yīng)該承擔(dān)沒(méi)有盡到保護(hù)義務(wù)的責(zé)任。尤其對(duì)吃華山飯的人，更得有愧疚和悔罪的表現(xiàn)。但如果照西北農(nóng)林科技大學(xué)植物保護(hù)學(xué)院副院長(zhǎng)馮紀(jì)年教授的說(shuō)法，“華山上游人眾多，游客們把古樹(shù)旁邊的泥土踩成實(shí)地，無(wú)法蓄水，樹(shù)勢(shì)因而衰弱，加劇了樹(shù)木的死

亡”的話(huà)，那可純粹是我們的“人為”因素，對(duì)守山有責(zé)卻護(hù)山不力的管理者，對(duì)一邊去欣賞美景一邊卻破壞生態(tài)的游客，這卻是不可饒恕的罪過(guò)，不能僅停留在道德遣責(zé)的表層。 古樹(shù)千金難求，文物失之不得。面對(duì)那么多死去的華山松古樹(shù)，面對(duì)沒(méi)有了魂，缺少靈氣的華山，我們除了驚悚，還得有擔(dān)當(dāng)?shù)懒x的鐵肩。這剩下的50多棵古樹(shù)，是死去同伴活生生的紀(jì)念碑，我們一定得讓它們好好地活著。否則，我們不僅失去的是華山古樹(shù)，樹(shù)木學(xué)的名詞庫(kù)里恐怕日后也難覓“華山松”這個(gè)詞。保護(hù)華山古樹(shù)意義重大，保護(hù)華山松刻不容緩！