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醫(yī)學(xué)道德評價
醫(yī)學(xué)道德評價的標(biāo)準(zhǔn) | 1.療效標(biāo)準(zhǔn) | 指醫(yī)療行為是否有利于病人疾病的緩解、痊愈和保障生命的安全。這是評價和衡量醫(yī)務(wù)人員醫(yī)療行為是否符合道德及道德水平高低的重要標(biāo)志。 |
2.社會標(biāo)準(zhǔn) | 指醫(yī)療行為是否有利于人類生存環(huán)境的保護(hù)和改善。 | |
3.科學(xué)標(biāo)準(zhǔn) | 指醫(yī)療行為是否有利于促進(jìn)醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展和社會的進(jìn)步。 | |
醫(yī)學(xué)道德評價的依據(jù) | 1.動機(jī)與效果統(tǒng)一 | 既從效果上去檢驗(yàn)動機(jī),又要從動機(jī)上去看待效果,對醫(yī)務(wù)人員的行為做具體分析。 |
2.目的和手段統(tǒng)一 | 目的決定手段,手段服從目的。同時,沒有一定的手段相助,目的無法實(shí)現(xiàn)。在評價醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德行為時,不僅要看其目的是否正確,還要看其是否選擇了恰當(dāng)?shù)氖侄巍?/p> | |
醫(yī)學(xué)道德評價的方式 | 1.內(nèi)心信念 | 內(nèi)心信念是指醫(yī)務(wù)人員發(fā)自內(nèi)心地對道德義務(wù)的深刻認(rèn)識、真誠信仰和強(qiáng)烈的責(zé)任感;是醫(yī)務(wù)人員對自己行為進(jìn)行善惡評價的內(nèi)在動力,是醫(yī)德品質(zhì)構(gòu)成的基本要素,也是醫(yī)德評價的重要方式。內(nèi)心信念是通過職業(yè)良心發(fā)揮作用的,一個具有高尚醫(yī)德品質(zhì)的醫(yī)務(wù)工作者,能通過內(nèi)心自律調(diào)整自己的醫(yī)療行為,能自覺地正確對待來自社會的評價和監(jiān)督。 |
2.社會輿論 | 社會輿論是指公眾對某種社會現(xiàn)象、行為和事件的看法和態(tài)度,即公眾的認(rèn)識。社會輿論可以形成強(qiáng)大的精神力量,調(diào)整人們的行為,指導(dǎo)人們的道德生活,是醫(yī)德評價中最普遍、最具有影響力的方式,在醫(yī)德評價中發(fā)揮重要作用。 | |
3.傳統(tǒng)習(xí)俗 | 傳統(tǒng)習(xí)俗是指人們在長期的社會生活中逐步積累和形成的普遍的、穩(wěn)定的、世代相傳的行為方式、行為規(guī)范和道德風(fēng)尚。傳統(tǒng)習(xí)俗被社會廣泛承認(rèn),并根深蒂固地存在于人們的觀念之中。醫(yī)德傳統(tǒng)是傳統(tǒng)習(xí)俗的一個組成部分,體現(xiàn)著醫(yī)學(xué)職業(yè)特點(diǎn)的價值觀。 |
練習(xí)題:
1.醫(yī)學(xué)道德評價的標(biāo)準(zhǔn)包括
A.療效標(biāo)準(zhǔn)、社會標(biāo)準(zhǔn)、科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)
B.輿論標(biāo)準(zhǔn)、價值標(biāo)準(zhǔn)、療效標(biāo)準(zhǔn)
C.科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、社會標(biāo)準(zhǔn)、輿論標(biāo)準(zhǔn)
D.科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、療效標(biāo)準(zhǔn)、價值標(biāo)準(zhǔn)
E.社會標(biāo)準(zhǔn)、價值標(biāo)準(zhǔn)、輿論標(biāo)準(zhǔn)
【正確答案】 A
【答案解析】 醫(yī)學(xué)道德評價標(biāo)準(zhǔn)有療效標(biāo)準(zhǔn)、社會標(biāo)準(zhǔn)、科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。
2.正確把握醫(yī)德評價依據(jù)的觀點(diǎn)是
A.動機(jī)論
B.手段論
C.效果論
D.目的論
E.動機(jī)與效果、目的與手段辨證統(tǒng)一論
【正確答案】 E
【答案解析】(1)在醫(yī)學(xué)道德評價上,我們應(yīng)該堅持哲學(xué)上的動機(jī)與效果辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn),即必須從效果上去檢驗(yàn)動機(jī),又要從動機(jī)上去看待效果,對具體情況做具體分析。(2)一般情況下目的決定手段,手段服從目的,沒有目的的手段是毫無意義的。同時,沒有一定的手段相助,目的也是無法實(shí)現(xiàn)的。在評價醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德行為時,不僅要看其目的是否正確,還要看其是否選擇了恰當(dāng)?shù)氖侄巍?/p>
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