關(guān)于“2022年傳統(tǒng)師承和確有專長《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》科目考點：五臟”相關(guān)內(nèi)容，相信參加2022年傳統(tǒng)醫(yī)學師承和確有專長人員醫(yī)師資格考核的考生都在關(guān)注，為方便大家了解，在此醫(yī)學教育網(wǎng)小編為大家整理如下內(nèi)容：

五臟

藏象，指藏于體內(nèi)臟腑及其表現(xiàn)于外的生理病理征象及與外界環(huán)境相通應(yīng)的事物和現(xiàn)象。

“藏”，是指藏于體內(nèi)的臟腑組織器官，包括五臟、六腑和奇恒之腑。由于五臟是所有內(nèi)臟的中心，中醫(yī)學的“藏”，實際指以五臟為中心，在內(nèi)聯(lián)絡(luò)六腑和其他組織器官，在外則通應(yīng)自然界的四時陰陽，所形成的以五臟為中心的五個獨特的生理病理系統(tǒng)。

“象”，是這五個生理病理系統(tǒng)的外在現(xiàn)象和比象，其含義有二：一是表現(xiàn)于外的各種病理生理征象；二是以五臟為中心的五個生理病理系統(tǒng)與外在自然環(huán)境的事物與現(xiàn)象類比所獲得的比象。

臟腑，是內(nèi)臟的總稱。五臟主藏精氣，以藏為主，藏而不泄；六腑傳化水谷，傳化物而不藏。奇恒之腑，雖名為腑，但其功能卻有異于六腑，并有類似于五臟貯藏精氣的作用，具有似臟非臟、似腑非腑的特點。

藏象學說的特點是以五臟為中心的整體觀，體現(xiàn)在以五臟為中心的人體自身整體性及五臟與外界環(huán)境的統(tǒng)一性兩個方面。藏象學說中的臟腑，不單純是一個解剖學的概念，更重要的是概括了人體五臟系統(tǒng)內(nèi)外環(huán)境相參相應(yīng)的生理和病理學概念。

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