陰陽(yáng)是中國(guó)古代哲學(xué)中的一對(duì)基本范疇，也是中醫(yī)學(xué)理論體系中的核心內(nèi)容之一。在自然界和人體中，陰陽(yáng)是對(duì)立統(tǒng)一、相互依存、相互制約又可以互相轉(zhuǎn)化的兩種屬性。
1. 對(duì)立性 陰陽(yáng)代表了事物兩個(gè)相對(duì)立的方面，如上與下、左與右、動(dòng)與靜、明與暗等，其中上為陽(yáng)，下為陰；外為陽(yáng)，內(nèi)為陰；功能活動(dòng)屬陽(yáng)，物質(zhì)基礎(chǔ)屬陰。人體中，五臟（心肝脾肺腎）屬陰，六腑（膽胃大腸小腸三焦膀胱）屬陽(yáng)。
2. 互根性 陰與陽(yáng)是相互依存的，沒(méi)有絕對(duì)孤立存在的陰陽(yáng)。任何一方都不能脫離另一方而單獨(dú)存在，如無(wú)上則下無(wú)法體現(xiàn)，沒(méi)有外也就沒(méi)有內(nèi)可言。在人體中表現(xiàn)為陰精為物質(zhì)基礎(chǔ)，陽(yáng)氣為其功能活動(dòng)；若失去陰精，則陽(yáng)氣無(wú)所附著；反之亦然。
3. 制約性 陰陽(yáng)之間存在著相互制約關(guān)系，當(dāng)一方過(guò)盛時(shí)會(huì)抑制另一方的發(fā)展變化。如寒（陰）能制熱（陽(yáng)），熱也能散寒；在人體內(nèi)表現(xiàn)為陰陽(yáng)平衡狀態(tài)下健康狀態(tài)良好，若出現(xiàn)偏頗則可能導(dǎo)致疾病發(fā)生。
4. 轉(zhuǎn)化性 陰陽(yáng)雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。例如由夜轉(zhuǎn)晝、由冬入春等自然現(xiàn)象中體現(xiàn)了陰陽(yáng)的轉(zhuǎn)化關(guān)系，在病理過(guò)程中也存在著陰病及陽(yáng)或陽(yáng)病及陰的現(xiàn)象。

中醫(yī)認(rèn)為，人體健康狀態(tài)是陰陽(yáng)平衡的結(jié)果，而疾病則是由于陰陽(yáng)失衡所導(dǎo)致。因此，在診斷和治療時(shí)，需要根據(jù)患者的具體情況調(diào)整其體內(nèi)的陰陽(yáng)關(guān)系，以達(dá)到恢復(fù)身體健康的目的。