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一、調(diào)精

1、填精填精補(bǔ)髓用于腎精虧虛，此精指的是具有生殖、濡養(yǎng)、化氣、生血、養(yǎng)神等功能的一般意義的精，包括先天之精和后天水谷之精。精之病多以虧虛為主，主要表現(xiàn)為生長(zhǎng)發(fā)育遲緩，生殖功能低下或不能生育，及氣血神的生化不足等，可以補(bǔ)髓填精之法治之。

2、固精固精之法用于滑精、遺精、早泄，甚至精泄不止的精脫之候。其總的病機(jī)均為腎氣不固，故治當(dāng)補(bǔ)益腎氣以攝精。

3、疏利精氣精之病尚見(jiàn)于陰器脈絡(luò)阻塞，以致敗精、濁精郁結(jié)滯留，難以排出；或肝失疏泄，氣機(jī)郁滯而致的男子不排精之候。治當(dāng)疏利精氣，通絡(luò)散結(jié)。

二、調(diào)氣

1、補(bǔ)氣用于較單純的氣虛證。由于一身之氣的生成，源于腎所藏先天之精化生的先天之氣（即元?dú)猓?，脾胃化水谷而生的水谷之精所化之氣，以及由肺吸入的自然界清氣。因此，補(bǔ)氣多為補(bǔ)益肺、脾、腎。又由于衛(wèi)氣、營(yíng)氣、宗氣的化生及元?dú)獾某漯B(yǎng)多與脾、胃化生的水谷之氣有關(guān)，故尤為重視對(duì)脾氣的補(bǔ)益。

2、調(diào)理氣機(jī)用于氣機(jī)失調(diào)的病證。氣機(jī)失調(diào)的病變主要有氣滯、氣逆、氣陷、氣閉、氣脫等。治療時(shí)氣滯者宜行氣，氣逆者宜降氣，氣陷者宜補(bǔ)氣升氣，氣閉者宜順氣開(kāi)竅通閉，氣脫者則宜益氣固脫。

調(diào)理氣機(jī)時(shí)，還須注意順應(yīng)臟腑氣機(jī)的升降規(guī)律，如脾氣主升，肝氣疏泄升發(fā)，常宜暢其升發(fā)之性；胃氣主通降，肺氣主肅降，多宜順其下降之性。

三、調(diào)血

1、補(bǔ)血用于單純的血虛證。由于血源于水谷精微，與脾、胃、心、肝、腎等臟腑的功能密切相關(guān)。因此補(bǔ)血時(shí)，應(yīng)注意同時(shí)調(diào)治這些臟腑的功能，其中又因“脾胃為后天之本”，“氣血生化之源”，故尤為重視對(duì)脾胃的補(bǔ)養(yǎng)。

2、調(diào)理血運(yùn)血運(yùn)失常的病變主要有血瘀、出血等，而血寒是血瘀的主要病機(jī)，血熱、氣虛、瘀血是出血的主要病機(jī)。治療時(shí)，血瘀者宜活血化瘀，因血寒而瘀者宜溫經(jīng)散寒行血；出血者宜止血，且須據(jù)出血的不同病機(jī)而施以清熱、補(bǔ)氣、活血等法。

四、調(diào)津液

1、滋養(yǎng)津液用于津液不足證。其中實(shí)熱傷津，宜清熱生津。

2、祛除水濕痰飲用于水濕痰飲證。其中濕盛者宜祛濕、化濕或利濕；水腫或水臌者，宜利水消腫；痰飲為患者，宜化痰逐飲。因水液代謝障礙，多責(zé)之肺、脾、腎、肝，故水濕痰飲的調(diào)治，從臟腑而言，多從肺、脾、腎、肝人手。

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