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氣根據(jù)來源、作用、存在部位有不同名稱。

1.從來源分類，有先天之氣與后天之氣的區(qū)分。

先天之氣，稱為元氣，又稱原氣、真氣，是人體生命活動的原始物質(zhì)與原動力，來源于先天父母，是由父母之精氣相合而成，主要存在于人體的腎與命門，并通過三焦而運布于全身。人出生之后，元氣不斷得到后天之氣的充養(yǎng)，使之不斷充盛。后天之氣包括水谷之氣與呼吸之氣。水谷之氣是飲食經(jīng)過人體的消化吸收后而形成的具有營養(yǎng)人體的精微物質(zhì)。呼吸之氣是指經(jīng)過肺臟呼吸作用而吸入人體的自然界之清氣，經(jīng)人體利用后，由肺臟將濁氣排出體外。呼吸之氣也是維持生命活動、營養(yǎng)人體所必需的精微物質(zhì)。水谷之氣與呼吸之氣相合，聚積于人體胸中而形成宗氣。宗氣聚于兩乳之間的“膻中”（又稱之為“氣?！保?。宗氣走息道而行呼吸，凡語言、聲音與呼吸皆與宗氣有關(guān)，同時還有維持氣血運行，維持心臟運行血液，保持心臟搏動的力量與節(jié)律，維持肢體正常體溫與活動能力等作用。

2.從作用分類，又分營氣與衛(wèi)氣。

營氣，又稱“榮氣”，是與血液并行于脈中之氣，是水谷之氣被人體吸收后行于脈中而形成，具有營養(yǎng)人體各組織器官與化生血液的作用。衛(wèi)氣，指運行于脈外的皮膚、肌肉之間的氣，具有護(hù)衛(wèi)肌表，防御外邪侵入，溫養(yǎng)臟腑、肌肉、皮毛等組織器官，調(diào)節(jié)腠理的開合與汗液的排泄等作用。衛(wèi)氣根于先天元氣，依賴后天水谷之氣的的充養(yǎng)，依賴肺臟的宣發(fā)而布達(dá)于皮毛、肌腠和周身各組織器官。

3.從所在部位分類，又分為臟腑之氣和經(jīng)絡(luò)之氣。

臟腑之氣，是構(gòu)成各個臟腑實體并維持其正常功能作用的本原物質(zhì)，存在于每個臟腑之中。分別稱之為肝氣、心氣、脾氣、肺氣、腎氣、膽氣、胃氣、大腸之氣、小腸之氣、膀胱之氣與三焦之氣等。經(jīng)絡(luò)之氣，是指存在于經(jīng)絡(luò)之中的氣，亦是維持經(jīng)絡(luò)發(fā)揮正常功能作用的本原物質(zhì)。十二經(jīng)脈與奇經(jīng)八脈各有其氣。臟腑之氣與經(jīng)絡(luò)之氣均來源于先天之氣，是元氣充盛于臟腑經(jīng)絡(luò)而成。在生命過程中，又不斷得到后天之氣的充養(yǎng)。

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