在中醫(yī)理論中，脾作為后天之本，主要負(fù)責(zé)運(yùn)化水谷精微和水液，是人體氣血生化的源泉。而“開竅于口，其液為涎”則是指脾的功能狀態(tài)可以通過口腔的表現(xiàn)來反映，如口水的分泌情況可以間接反映出脾胃功能的好壞。

至于“其神意”，在中醫(yī)五臟與情志的關(guān)系中，脾對應(yīng)的神意主要是“思”。這里的“思”是指人的思維活動和記憶能力。當(dāng)脾氣健運(yùn)時，人的情緒穩(wěn)定，思考問題清晰；反之，若脾氣虛弱，則可能出現(xiàn)多慮、記憶力下降等癥狀。因此，在調(diào)養(yǎng)脾胃的同時，也應(yīng)注意調(diào)節(jié)情緒，避免過度思考導(dǎo)致的脾虛。

中西醫(yī)結(jié)合助理醫(yī)師在臨床實(shí)踐中可以將這一理論與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對消化系統(tǒng)和神經(jīng)系統(tǒng)的研究結(jié)合起來，綜合考慮患者的整體狀況，以達(dá)到更好的治療效果。例如，在治療因思慮過度引起的脾胃功能紊亂時，除了采用中藥調(diào)理外，還可以配合心理疏導(dǎo)、生活方式調(diào)整等方法，從而實(shí)現(xiàn)身心同治的目的。