疾病由表入里的傳變過程，主要是根據(jù)中醫(yī)學(xué)中的“六經(jīng)辨證”和“衛(wèi)氣營血辨證”等理論來解釋的。其中，“六經(jīng)辨證”是《傷寒雜病論》的重要內(nèi)容之一，將人體分為太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰六個部分，認(rèn)為疾病的發(fā)展過程是從表到里、從外向內(nèi)逐漸深入的過程。具體來說，太陽主表，陽明主里，少陽介于兩者之間；而三陰（太陰、少陰、厥陰）則更深層次地反映了疾病的內(nèi)在變化。

衛(wèi)氣營血辨證則是《溫病條辨》中提出的一種理論體系，它將人體分為衛(wèi)分、氣分、營分和血分四個層次，認(rèn)為疾病的發(fā)展是由表及里、由淺入深的過程。衛(wèi)分主要與外感風(fēng)寒濕邪有關(guān)，是疾病的初期；氣分涉及到肺脾等臟腑的功能障礙；營分則關(guān)系到心肝等內(nèi)臟的病變；血分則是疾病發(fā)展到最嚴(yán)重階段的表現(xiàn)。

這兩種理論不僅為臨床診斷提供了依據(jù)，同時也指導(dǎo)著治療原則的選擇。例如，在六經(jīng)辨證中，若病邪初犯太陽，則應(yīng)采取發(fā)汗解表的方法以驅(qū)邪外出；而在衛(wèi)氣營血辨證體系下，針對不同層次的病變采用相應(yīng)的治療方法，如清熱解毒、涼血止血等。

總之，無論是“六經(jīng)辨證”還是“衛(wèi)氣營血辨證”，都是中醫(yī)學(xué)對于疾病由表及里傳變過程的重要認(rèn)識和總結(jié)。它們不僅體現(xiàn)了中醫(yī)整體觀念的特點，也為臨床實踐提供了寶貴的指導(dǎo)意義。