2.自醫(yī)學產生之日起，人們就將醫(yī)學的目的確定為“救死扶傷”“克服疾病"“延長生命”“避免死亡”。這一崇高的目標激勵著一代代的醫(yī)學工作者不斷努力。隨著社會和醫(yī)學的發(fā)展，醫(yī)學目的也在完善。現代醫(yī)學目的是，致力于預防疾病，減少發(fā)病率，促進和維護健康；治療疾病，解除由疾病引起的痛苦；照料患者，維護患者尊嚴，延長壽命，追求安詳死亡；提高生命質量，優(yōu)化生存環(huán)境，增進身心健康。

自然哲學

以古代樸素的唯物論和辯證法為指導，根據經驗、直覺或思辨推理進行醫(yī)療活動的醫(yī)學模式。中國傳統(tǒng)醫(yī)學中的陰陽五行學說和“六淫”“七情”病因學說，古希臘醫(yī)學家希波克拉底的“四體液”學說，都是這一模式的典型代表。它結束了在原始醫(yī)學中長期巫醫(yī)不分的狀態(tài)，驅逐了醫(yī)學中的鬼神成分，開始將零散的醫(yī)學知識綜合和條理化。

機械論

在西方經驗哲學和現代物理學的影響下發(fā)展起來的醫(yī)學模式。16-17世紀，歐洲文藝復興運動帶來了工業(yè)革命，推動了科學進步，也影響了醫(yī)學。把人比作機器，用機械觀解釋一切人體現象，把疾病看作人體某部分零件失靈。這種醫(yī)學模式忽視了生命的生物復雜性和社會復雜性。

生物

以19世紀以來細菌學、生理學、病理學、免疫學、遺傳學等生物學科發(fā)展為基礎的醫(yī)學模式，認為疾病的機制是外界特定的生物或理化因素，作用于人體的細胞、組織或器官上，導致形態(tài)學或化學上的變化和功能障礙，這種變化可以測量，治療疾病就是消除和調整這些特定的生物或理化因素。

生物醫(yī)學模式通過實驗觀察認識生命現象、疾病過程和原因，使醫(yī)學徹底擺脫了宗教神學和唯心主義觀念的束縛，對人體的形態(tài)結構、生理病理、發(fā)病原因機制進行深入的研究，形成了比較完整的科學體系，奠定了現代醫(yī)學的基礎。這種醫(yī)學模式的缺點是忽視了社會環(huán)境、個體行為、生活方式、心理因素等對人體健康和疾病的影響。

生物-心理-社會

1977年，美國羅徹斯特大學精神病學和內科學教授恩格爾提出，強調個體心理、生活方式、生物遺傳、社會環(huán)境等因素對疾病和健康的重要影響。認為人的心理與生理、精神與軀體、機體內外環(huán)境相互作用，心理、社會因素與疾病的發(fā)生、發(fā)展、轉化有著密切的聯系。認識人類的健康和疾病，既要考慮生物學因素，又要重視心理、社會因素的影響。維護人的健康、治療人的疾病需應用生物、心理、社會諸多學科、技術的方法。

生物-心理-社會醫(yī)學模式是對生物醫(yī)學模式的發(fā)展和完善，使醫(yī)學從自然科學、技術科學發(fā)展到自然科學與社會科學、人文科學結合、交叉，對醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的各個領域都產生重大而深遠的影響，在醫(yī)學實踐中落實生物-心理-社會醫(yī)學模式是醫(yī)務工作者的任務。