醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)的小編總結(jié)了中國(guó)近代史綱要這個(gè)部分知識(shí)點(diǎn)中的“新文化運(yùn)動(dòng)與思想解放的潮流”的內(nèi)容，為了幫助各位同學(xué)在備戰(zhàn)22考研的復(fù)習(xí)效率上有明顯的提高，希望可以幫助大家了解。

(一)新文化運(yùn)動(dòng)及其意義

1915年 9 月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年》雜志(后改名為《新青年》)，成為新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志。

北京大學(xué)和《新青年》編輯部為新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地。

新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是提倡民主和科學(xué)。

新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容：

(1)提倡民主和科學(xué)。(2)提倡新道德，反對(duì)舊道德。(3)提倡個(gè)性解放，平等自由。(4)提倡白話文、新文學(xué)，主張文學(xué)革命。

1918年 5 月，魯迅發(fā)表《狂人日記》，這是新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的第一篇白話文小說，其后的《阿 Q 正傳》等一些作品為中國(guó)新文學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

五四前新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命性質(zhì)的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，具有重要的歷史意義：

(1)資產(chǎn)階級(jí)民主主義新文化同封建主義舊文化的斗爭(zhēng)，辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，沉重打擊封建專制主義。

(2)它大力宣傳了民主和科學(xué)，將人們從封建專制所造成的蒙昧中解放出來，開啟了思想解放的潮流。

(3)它為中國(guó)先進(jìn)分子接受馬克思主義準(zhǔn)備了適宜的土壤，為以五四運(yùn)動(dòng)為開端的中國(guó)新民主主義革命創(chuàng)造了思想文化上的條件。

(二)五四以前新文化運(yùn)動(dòng)的局限

(1)沒有揭示封建專制主義得以存在的社會(huì)根源;把資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案失敗的根本原因歸之于思想文化，是錯(cuò)誤的。

(2)他們把改造國(guó)民性置于優(yōu)先地位，但是又脫離改造產(chǎn)生封建思想的社會(huì)環(huán)境的革命實(shí)踐，沒有把運(yùn)動(dòng)普及到工農(nóng)群眾中去，僅僅依靠少數(shù)人的吶喊，其目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn)。

(3)少數(shù)人在思想方法上存在絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定的形式主義偏向。

(三)俄國(guó)十月革命和馬克思主義在中國(guó)的傳播(對(duì)中國(guó)革命的影響)

“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義?！笔赂锩苿?dòng)中國(guó)的先進(jìn)分子從資產(chǎn)階級(jí)民主主義轉(zhuǎn)向社會(huì)主義。

(1)十月革命給予中國(guó)先進(jìn)分子一個(gè)啟示，即經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家也可以用社會(huì)主義思想指引自己走向解放之路。

(2)十月革命后，蘇維埃俄國(guó)號(hào)召反對(duì)帝國(guó)主義，以新的平等姿態(tài)對(duì)待中國(guó)，推動(dòng)社會(huì)主義思想在中國(guó)傳播。

(3)十月革覆蓋工人和士兵的廣泛發(fā)動(dòng)并由此贏得勝利的事實(shí)，昭示中國(guó)先進(jìn)分子以新的方法開展革命。

最先由民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者的先進(jìn)分子是李大釗。他在中國(guó)大地率先舉起馬克思主義旗幟。代表作品《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》。

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