雷公問于岐伯曰：傷寒之病多矣，可悉言之乎？岐伯曰：傷寒有六，非冬傷于寒者，舉不得謂傷寒也。

    雷公曰：請言其異。岐伯曰：有中風(fēng)，有中暑，有中熱，有中寒，有中濕，有中疫，其病皆與傷寒異。傷寒者，冬月感寒，邪入營衛(wèi)，由腑而傳于臟也。

    雷公曰：暑熱之癥，感于夏，不感于三時，似非傷寒矣。風(fēng)寒濕疫，多感于冬日也，何以非傷寒乎？岐伯曰：百病皆起于風(fēng)。四時之風(fēng)，每直中于臟腑，非若傳經(jīng)之寒，由淺而深入也。寒之中人，自在嚴(yán)寒，不由營衛(wèi)直入臟腑，是不從皮膚漸進，非傳經(jīng)之傷寒也。水王于冬，而冬日之濕，反不深入，以冬令收藏也，他時則易感矣。疫來無方，四時均能中疫，而冬疫常少二癥，俱不傳經(jīng)，皆非傷寒也。

    雷公曰：寒熱之不同也，何熱病亦謂之傷寒乎？岐伯曰：寒感于冬，則寒必變熱，熱變于冬，則熱即為寒，故三時之熱病不可謂寒，冬日之熱病不可謂熱，是以三時之熱病不傳經(jīng)，冬日之熱病必傳經(jīng)也。

    雷公曰：熱病傳經(jīng)，乃傷寒之類也，非正傷寒也。何天師著《素問》有熱病，傳經(jīng)之文，而傷寒反無之，何也？岐伯曰：類宜辯，而正不必辯也。知類即知正矣。

    雷公曰：善。

    陳士鐸曰：傷寒必傳經(jīng)，斷在嚴(yán)寒之時，非冬日傷寒舉不可謂傷寒也。 辯得明說得出。