天老問曰：司天在泉，二氣相合，主歲何分？岐伯曰：歲半以上，天氣主之。歲半以下，地氣主之。

    天老曰：司天之氣主上半歲乎，在泉之氣主下半歲乎？岐伯曰：然。

    天老曰：司天之氣，何以主上半歲也？岐伯曰：春夏者，天之陰陽也，陽生陰長(zhǎng)，天之氣也，故上半歲主之。

    天老曰：在泉之氣何以主下歲也？岐伯曰：秋冬者，地之陰陽也。陰殺陽藏，地之氣也，故下半歲主之。

    天老曰：一歲之中，天地之氣截然分乎？岐伯曰：天地之氣，無日不交。司天之氣，始于地之左；在泉之氣，奉乎天之右；一歲之中，互相感召，雖分而實(shí)不分也。

    天老曰：然則司天在泉，何必分之乎？岐伯曰：不分言之，則陰陽不明，奚以得陰中有陽，陽中有陰之義乎。司天之氣始于地而終于天，在泉之氣始于天而終于地。天地升降，環(huán)轉(zhuǎn)不息，實(shí)有如此，所以可合，而亦可分之也。

    天老曰：司天之氣，何以始于地？在泉之氣，何以始于天乎？岐伯曰：司天之氣，始于地之左，地中有天也；在泉之氣，始于天之右，天中有地也。

    天老曰：善。

    陳士鐸曰：司天在泉，合天地以論之，才是善言天地者。