應(yīng)龍問曰：腎移寒于脾，脾移寒于肝，肝移寒于心，心移；寒于肺，肺移寒于腎，此五臟之移寒也。脾移熱于肝，肝移熱 于心，心移熱于肺，肺移熱于腎，腎移熱于脾，此五臟之移熱也。五臟有寒熱之移，六腑有移熱無移寒何也？

    岐伯曰：五臟之五行正也，六腑之五行副也。五臟受邪，獨當(dāng)其勝，六腑受邪，分受其殃。且臟腑之病，熱居什之八，寒居什之二也。寒易回陽，熱難生陰，故熱，非一傳而可止，臟傳未已，又傳諸腑，腑又相傳。寒則得溫而解，在臟有不再傳者，臟不遍傳，何至再傳于腑乎。此六腑所以無移寒之證也。

    應(yīng)龍曰：寒不移于腑，獨不移于臟乎？岐伯曰：寒入于腑而傳于腑，甚則傳于臟，此邪之自傳也，非移寒之謂也。

    應(yīng)龍曰：移之義若何？岐伯曰：本經(jīng)受寒，虛不能受，移之于他臟腑，此邪不欲去而去之，嫁其禍也。

    應(yīng)龍曰：善。

    陳士鐸曰：六腑有移熱，而無移寒，以寒之不移也，獨說得妙，非無征之文。