清代著名醫(yī)家唐宗海（1862—1918年）所著《血證論》8卷（1884年），是最早的論治血證的專著。

　　唐氏在《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、張仲景之書的啟示下，對血上干、血外滲、血下泄、血中瘀證及失血兼見諸癥的170余種血證的辯證進(jìn)行了深入的研究和探討，提出了許多獨(dú)到的論點和治醫(yī)經(jīng)驗。

　　他以陰陽學(xué)說為理論基礎(chǔ)，認(rèn)為“人之一身，不外陰陽，而陰陽兩字，即是水火。水火二字，即是氣血。水即化氣，火即化血”。以此為綱，對水火氣血相互資生的關(guān)系，以及與臟腑的關(guān)系進(jìn)行了詳細(xì)的論述。他十分重視“去瘀血”，強(qiáng)調(diào)“凡血證，總以去瘀為要”。醫(yī)學(xué)教'育網(wǎng)收集整理在瘀血的辨證方面，他揭示了“血塊為瘀、清血非瘀，黑色為瘀，鮮血非瘀”舊說的局限，提出：“既是離經(jīng)之血，雖清血，鮮血亦是瘀血”的觀點，這對正確認(rèn)識和治療血證，具有重要研究價值。

　　在治療方面提出了“止血”、“消瘀”、“寧血”、“補(bǔ)血”的四大法則。列方200余首，用藥頗有獨(dú)到之處，至今仍為許多醫(yī)家所遵循。

　　本書原收入《中西匯通醫(yī)書五種》中，由于科學(xué)的發(fā)展，書中某些病證的論述今天看來也有不盡合臨床之處。