自然界是一個復雜的系統(tǒng)，生物體具有自我修復的本能。“一陰一陽之謂道”，中醫(yī)認為，“陰平陽秘”是人體的健康狀態(tài)，陰陽失和是人體患病的根本原因。中醫(yī)治病的要點在于協(xié)調或調動人體的自愈本能，治病的過程就是調和陰陽的過程，即“謹察陰陽之所在而調之，以平為期”。

　　如《傷寒論》第58條所說：“凡病，若發(fā)汗、若吐、若下、若亡血、亡津液，陰陽自和者必自愈。”亦即“陰陽自和”是“必自愈”的內在動力，是人體經過漫長進化所具有的自愈功能。

　　我們要重視機體的這種自愈功能，不要隨意干擾和破壞機體自身的修復機制和調節(jié)機制。如第59條云：“大下之后，復發(fā)汗，小便不利者，亡津液故也，勿治之，得小便利，必自愈。”這個“勿治之”醫(yī)學教|育網搜集整理正是張仲景重視和依靠自愈功能學術思想的具體體現(xiàn)。

　　這一思想還見于第49條，因誤下導致里虛，出現(xiàn)尺中脈微，告誡“不可發(fā)汗”、“須表里實，津液自和，必自汗出，愈”；第367條“嘔家，有癰膿，不可治嘔，膿盡自愈”。這兩條“不可發(fā)汗”、“不可治嘔”同樣包涵“勿治之”之意，“須表里實”、“膿盡自愈”正是給自愈功能以充分施展的時機。假如不顧機體的自身修復能力，誤發(fā)虛人之汗或誤止內癰之嘔，醫(yī)學教|育網搜集整理必然導致變證叢生，造成不良后果。

　　對機體的自愈功能不是要消極等待，而是要因勢利導，推進其進程。如《傷寒論》第71條：“太陽病，發(fā)汗后，胃中干，煩躁不得眠，欲得飲水者，少少與飲之，令胃氣和則愈。”第398條：“病人脈已解而日暮微煩者，以病新瘥，人強與谷，脾胃氣尚弱，不能消谷，故令微煩，損谷則愈。”如上兩條中“少少與飲之令胃氣和”、“損谷”等措施又蘊含了加強病后護理，進行善后的學術觀點。