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因為陽根于陰,陰根于陽,陰與陽相互依賴,缺少任何一方,則另一方也就不復(fù)存在了。所以事物的發(fā)展變化,陰陽二者是缺一不可的。如:就個體的生理活動而言,在物質(zhì)與功能之間、物質(zhì)與物質(zhì)之間、功能與功能之間,均存在著陰陽互根的關(guān)系。物質(zhì)屬陰,功能屬陽,物質(zhì)是生命的物質(zhì)基礎(chǔ),功能是生命的主要標(biāo)志。物質(zhì)是功能的基礎(chǔ),功能則是物質(zhì)的反映。臟腑功能活動健全,就會不斷地促進(jìn)營養(yǎng)物質(zhì)的化生,而營養(yǎng)物質(zhì)的充足,才能保護(hù)臟腑活動功能的平衡。平衡是中國古代整體思維形態(tài)之一。平衡,又稱中和、中道。平衡思維的基本特征是注重事物的均衡性、適度性。平衡思維在中醫(yī)學(xué)中作為科學(xué)形態(tài),用以論述生命運(yùn)動的規(guī)律。無過無不及謂之平衡,過或不及謂之失衡。陰陽消長穩(wěn)定在一定范圍內(nèi),人體以及機(jī)體與環(huán)境之間,才能保持正常的平衡狀態(tài)。醫(yī)|學(xué)教育網(wǎng)搜集整理如陰陽消長超越了一定的限度(指維持平衡的限度,即條件),則平衡被打破,在自然界則引起災(zāi)害,在人體則引起疾病。
在自然界中,四季氣候的變化,春去夏來,秋去冬至,四季寒暑的更替,就是陰陽消長的過程。從冬至春及夏,寒氣漸減,溫?zé)崛赵?,氣候則由寒逐漸變溫變熱,是陰消陽長的過程;由夏至秋及冬,熱氣漸消,寒氣日增,氣候則由熱逐漸變涼變寒,則是陽消陰長的過程。這種正常的陰陽消長,反映了四季氣候變化的一般規(guī)律。
就人體生理活動而言,各種功能活動(陽)的產(chǎn)生,必然要消耗一定的營養(yǎng)物質(zhì)(陰),這就是陽長陰消的過程;而各種營養(yǎng)物質(zhì)(陰)的化生,又必然消耗一定的能量(陽),
運(yùn)動變化是中醫(yī)學(xué)對自然和人體生命活動認(rèn)識的根本出發(fā)點(diǎn),這是中醫(yī)學(xué)的宇宙恒動觀。這種運(yùn)動變化,包含著量變和質(zhì)變過程。陰陽消長是一個量變的過程。陰陽學(xué)說把人體正常的生理活動概括為陰平陽秘、陰陽勻平,即人體中陰陽對立的統(tǒng)一、矛盾雙方基本上處于相對平衡狀態(tài),也就是陰陽雙方在量的變化上沒有超出一定的限度,沒有突破陰陽協(xié)調(diào)的界限,所以人體臟腑活動功能正常。只有物質(zhì)和功能協(xié)調(diào)平衡,才能保證人體的正常生理活動。所有相互對立的陰陽兩個方面都是如此相互依存的,任何一方都不能脫離開另一方而單獨(dú)存在。如果雙方失去了互為存在的條件,有陽無陰謂之孤陽,有陰無陽謂之
孤陰。孤陰不生,獨(dú)陽不長,一切生物也就不能存在,不能生化和滋長了。在生命活動過程中,如果正常的陰陽互根關(guān)系遭到破壞,就會導(dǎo)致疾病的發(fā)生,乃至危及生命。在病理情況F,人體內(nèi)的陽氣和陰液,一方的不足可以引起另一方的虧損,陽損可以耗陰,陰損可以耗陽。即陽虛至一定程度時,由于無陽則陰無以化,故可進(jìn)一步損傷體內(nèi)的陰液而導(dǎo)致陰虛,稱作陽損及陰。如長期食欲減退的病人醫(yī)|學(xué)教育網(wǎng)搜集整理,多表現(xiàn)為脾氣(陽)虛弱,脾胃為后天之本,氣血生化之源,脾氣(陽)虛弱,化源不足,會導(dǎo)致陰(血)虧損,這可稱之為陽損及陰的氣血兩虛證。反之,陰虛至一定程度,由于無陰則陽無以生,故又可損傷體內(nèi)的陽氣而導(dǎo)致陽虛,故稱作陰損及陽。如失血病人,由血(陰)的大量損失,氣隨血脫,往往會出現(xiàn)形寒肢冷的陽虛之候,這可稱之為陰損及陽的氣血兩虛證。如果人體內(nèi)陽氣與陰液、物質(zhì)與功能等陰陽互根關(guān)系遭到嚴(yán)重破壞,以至一方已趨于消失,而使其另一方也就失去了存在的前提,呈現(xiàn)孤陽或孤陰狀態(tài)。這種陰陽的相離,意味著陰陽矛盾的消失,那么生命也就即將結(jié)束了。
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