標與本是相對而言的，標本關(guān)系常用來概括說明事物的現(xiàn)象與本質(zhì)，在中醫(yī)學(xué)中常用來說明病變過程中矛盾的主次關(guān)系。作為一對相對的概念，不同情況下標與本之所指不同。如：就邪正而言，邪氣為標，正氣為本；就病因、病機與癥狀而言，病因、病機為本，癥狀是標；醫(yī)|學(xué)教育網(wǎng)搜集整理就疾病先后言，新病和繼發(fā)病是標，舊病和原發(fā)病為本等等?？傊?ldquo;本”含有主要矛盾或矛盾主要方面的意思，“標”含有次要矛盾或矛盾次要方面的意思。

　　掌握疾病的標本，就能分清主次，從復(fù)雜的疾病矛盾中找出主要矛盾或矛盾的主要方面，從而抓住治療疾病的關(guān)鍵。在復(fù)雜多變的疾病過程中，常有標本主次的不同，因而治療上就有先后緩急之分。針對臨床病證中標本主次的不同，而采取“急則治標，緩則治本”的法則，以達到治病求本的目的，此即所謂標本先后的基本治則。標本理論對于正確分析病情，辨別病證的主次、本末、輕重、緩急，予以正確的治療，具有重要的指導(dǎo)意義。

　　1.急則治標病證急重時的標本先后原則是急治其標。此時標病（證）急重，即標?。ㄗC）轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕芑蛎艿闹饕矫?，則當急治其標。醫(yī)|學(xué)教育網(wǎng)搜集整理標急的情況多出現(xiàn)在疾病的危重階段。如肝血瘀阻水鼓病人，就原發(fā)病與繼發(fā)病而言，鼓脹多是在肝病基礎(chǔ)上形成，則肝血瘀阻為本，腹水為標，如腹水不重，則宜化瘀為主，兼以利水；但若腹水嚴重，腹部脹滿，呼吸急促，二便不利時，則為標急，此時當先治標病之腹水，待腹水減退，病情穩(wěn)定后，再治其肝病。

　　2.緩則治本緩則治其本，多用在病情緩和，病勢遷延，暫無急重病狀的情況下，即本病（證）為主要矛盾或矛盾的主要方面時。此時必須著眼于疾病本質(zhì)的治療，因標病產(chǎn)生于本病，本病得治，標病自然也隨之而去。如痰濕蘊肺之咳嗽，痰濕內(nèi)阻是本，咳嗽是標。此時標病不至于危及生命，故治療不用單純止咳法來治標，而應(yīng)化痰祛濕以治本，本病得愈，咳嗽也自然會消除。

　　3.標本同治也就是標本兼顧。標本同治適用于標病和本病俱急或并重之時。如氣虛血瘀中風(fēng)患者，氣虛無力推動血行是本，瘀血阻滯經(jīng)脈是標。此時標本俱急，須以補氣藥與活血化瘀藥同時并用，這就是標本同治?？梢姼鶕?jù)病情的需要，標本同治，不但并行不悖，更可相得益彰。