情緒是身體對(duì)行為成功的可能性乃至必然性，在生理反應(yīng)上的評(píng)價(jià)和體驗(yàn)，包括喜、怒、憂(yōu)、思、悲、恐、驚七種。行為在身體動(dòng)作上表現(xiàn)的越強(qiáng)就說(shuō)明其情緒越強(qiáng)，如喜會(huì)是手舞足蹈、怒會(huì)是咬牙切齒、憂(yōu)會(huì)是茶飯不思、悲會(huì)是痛心疾首等等就是情緒在身體動(dòng)作上的反應(yīng)。情緒是信心這一整體中的一部分，它與信心中的外向認(rèn)知、外在意識(shí)具有協(xié)調(diào)一致性，是信心在生理上一種暫時(shí)的較劇烈的生理評(píng)價(jià)和體驗(yàn)。

　　信心構(gòu)成要素中的外向認(rèn)知是指人們對(duì)行為可能或必定成功的認(rèn)識(shí)過(guò)程，由于這種認(rèn)識(shí)過(guò)程只能是對(duì)行為未來(lái)發(fā)展?fàn)顩r的預(yù)期，所以這種認(rèn)識(shí)過(guò)程實(shí)際上又是一種對(duì)行為過(guò)程的想象和推斷；外在意識(shí)是指人們?cè)谛袨橹写竽X對(duì)外界事物覺(jué)察的清醒程度和反應(yīng)靈敏程度，人們?cè)谒邥r(shí)意識(shí)水平最低，在注意力高度凝聚時(shí)意識(shí)水平最高。

　　普通心理學(xué)認(rèn)為：“情緒是指伴隨著認(rèn)知和意識(shí)過(guò)程產(chǎn)生的對(duì)外界事物的態(tài)度，是對(duì)客觀事物和主體需求之間關(guān)系的反應(yīng)。是以個(gè)體的愿望和需要為醫(yī)|學(xué)教育網(wǎng)搜集整理中介的一種心理活動(dòng)。情緒包含情緒體驗(yàn)、情緒行為、情緒喚醒和對(duì)刺激物的認(rèn)知等復(fù)雜成分”。同時(shí)普通心理學(xué)還認(rèn)為情緒和情感都是“人對(duì)客觀事物所持的態(tài)度體驗(yàn)”。只是情緒更傾向于個(gè)體基本需求欲望上的態(tài)度體驗(yàn)，而情感則更傾向于社會(huì)需求欲望上的態(tài)度體驗(yàn)。但實(shí)際上，這一結(jié)論一方面將大家公認(rèn)的幸福、美感、仇恨、喜愛(ài)等感受排斥在情感之外，而另一方面又顯然忽視了情緒感受上的喜、怒、憂(yōu)、思、悲、恐、驚，和社會(huì)性情感感受上的愛(ài)情、友誼、愛(ài)國(guó)主義情感在行為過(guò)程中具有交叉現(xiàn)象，例如一個(gè)人在追求愛(ài)情這一社會(huì)性的情感過(guò)程中隨著行為過(guò)程的變化同樣也會(huì)有各種各樣的情緒感受，而愛(ài)情感受的穩(wěn)定性和情緒感受的不穩(wěn)定性又顯然表明了愛(ài)情和相關(guān)情緒的區(qū)別。基于這兩點(diǎn)，將情感和情緒以基本需要、社會(huì)需求相區(qū)別或者是將兩者混為一談都顯然不合適的。

　　生理反應(yīng)是情緒存在的必要條件，為了證明這一點(diǎn)，心理學(xué)家給那些不會(huì)產(chǎn)生恐懼和回避行為的心理病態(tài)者注射了腎上腺素，結(jié)果這些心理病態(tài)者在注射了腎上腺素之后和正常人一樣產(chǎn)生了恐懼，學(xué)會(huì)了回避任務(wù)。情感也是一樣，比如沒(méi)有性欲當(dāng)然不會(huì)有愛(ài)情的，而當(dāng)人吃了春藥以后，伴隨著性欲的旺盛一見(jiàn)鐘情的可能性也就會(huì)隨之加大了。所以，由不同的 藥物刺激引發(fā)的行為過(guò)程也表明了，情緒和情感顯然是有區(qū)別的兩種不盡一致的心理生理過(guò)程。

　　實(shí)質(zhì)上，在行為過(guò)程中態(tài)度中的情感和情緒的區(qū)別就在于：情感是指對(duì)行為目標(biāo)目的的生理評(píng)價(jià)反應(yīng)，而情緒是指對(duì)行為過(guò)程的生理評(píng)價(jià)反應(yīng)。再以愛(ài)情舉例來(lái)說(shuō)醫(yī)|學(xué)教育網(wǎng)搜集整理，當(dāng)我們產(chǎn)生愛(ài)情時(shí)是有目標(biāo)的，我們的愛(ài)情是對(duì)相應(yīng)目標(biāo)的一種生理上的評(píng)價(jià)和體驗(yàn)，同時(shí)當(dāng)我們隨著愛(ài)情的追求這一行為過(guò)程的起伏波折我們又會(huì)產(chǎn)生各種各樣的情緒。