病因與病因學說的概念

病因，即是人體發(fā)生疾病的原因。病因學說，就是研究各種致病因素的性質、致病特點及其臨床表現的系統(tǒng)理論。

病因又稱為致病因素、病源、病邪等。它包括六淫、癘氣、七情、飲食、勞逸、外傷等。另外，在疾病發(fā)展過程中，原因和結果有時是相互作用的，在某一病理階段是結果的東西，在另一階段則可能成為病因，如痰飲、瘀血等，既是臟腑氣血功能失調所形成的病理產物，又可成為某些疾病的致病因素。

中醫(yī)病因學的源流及分類

關于中醫(yī)病因學的發(fā)展源流及分類，遠在《內經》理論形成時期，即將病因分為陰陽兩類。如《素問。調經論》說：“夫邪之生也，或生于陰，或生于陽。其生于陽者，得之風雨寒暑。醫(yī)學`教育網搜集整理其生于陰者，得之飲食居處，陰陽喜怒。” 漢代張仲景著《金匱要略》指出：“千般疢難，不越三條，一者，經絡受邪入臟腑，為內所因也；二者，四肢九竅，血脈相傳，壅塞不通，為外皮膚所中也；三者，房室、金刃、蟲獸所傷。以此詳之，病由都盡。”他將病因按其傳變概括為三個途徑。宋代陳無擇著《三因極一病證方論》，在前人病因分類的基礎上明確提出了“三因學說”，他說：“六淫，天之常氣，冒之則先自經絡流入，內合于臟腑，為外所因；七情，人之常性，動之則先自臟腑郁發(fā)，外形于肢體，為內所因；其如飲食饑飽，叫呼傷氣，金瘡踒折，疰忤附著，畏壓溺等，有背常理，為不內外因。”始以六淫邪氣為“外所因”，情志所傷為“內所因”，而飲食勞倦、跌仆金刃，以及蟲獸所傷等則為不內外因。這種把致病因素與發(fā)病途徑結合起來進行研究的分類方法較之以往更為合理、明確，對后世影響很大，故延用至今，即將病因分為外感性致病因素、內傷性致病因素和其他致病因素三大類。

中醫(yī)病因學的特點

中醫(yī)學認為，一切疾病的發(fā)生都是在致病因素的作用下，患病機體所產生的病理反應。由于病因的性質和致病特點不同，故其表現出來的癥狀和體征也就不同。因此，中醫(yī)學認識病因，除了某些直接致病的病因外，即可根據各種病證的臨床表現為依據來推求病因，從而為臨床治療提供依據。這種從癥狀和體征推求病因的方法，稱之為“辨證求因”。