①《傷寒明理論》：此湯申發(fā)陽氣，卻散陰寒，溫經(jīng)暖肌，是以四逆名之。甘草味甘平，《內(nèi)經(jīng)》曰：寒淫于內(nèi)，治以甘熱，卻陰扶陽，必以甘為主，是以甘草為君；干姜味辛熱，《內(nèi)經(jīng)》曰：寒淫所勝，平以辛熱。逐寒正氣，必先辛熱，是以干姜為臣；附子味辛大熱，《內(nèi)經(jīng)》曰：辛以潤(rùn)之。開發(fā)腠理，致津液通氣也。暖肌溫經(jīng)，必憑大熱，是以附子為使，此奇制之大劑也。四逆屬少陰，少陰者，腎也，腎肝位遠(yuǎn)，非大劑則不能達(dá)，《內(nèi)經(jīng)》曰：遠(yuǎn)而奇偶，制大其服。此之謂也。

②《傷寒論集注》張志聰：夫元?dú)獍l(fā)原于下，從中上而達(dá)于四肢。脈沉乃生氣不能從下而中，故用下焦之附子配中焦之炙草、干姜；若中焦為病而生原無恙者，止用理中丸而不必附子矣。后人有附子無干姜?jiǎng)t不熱，得甘草則性緩之說。此撰不經(jīng)之語而貽誤后昆者也。如當(dāng)急用附子而先以桂試之者，亦誤事匪淺。

③《醫(yī)方集解》：此足少陰藥也。寒淫于內(nèi)，治以甘熱，故以姜、附大熱之劑，伸發(fā)陽氣，表散寒邪（附子生用亦能發(fā)表）。甘草亦補(bǔ)中散寒之品，又以緩姜附之上僭也（甘草為君，干姜為臣，附子為使）。必冷服者，寒盛于中，熱飲則格拒不納，經(jīng)所謂熱因寒用，又曰治寒以熱，涼而行之是也。

④《千金方衍義》：四肢為諸陽之本，故能運(yùn)動(dòng)不息，今因陽氣乖離，所以四肢厥冷。用黑附子溫補(bǔ)下焦之真陽，干姜溫散中焦之寒逆，甘草溫養(yǎng)三焦之元?dú)猓瑸橹敝嘘幒畬Ｋ帯?

⑤《古方選注》：以生附子、生干姜徹上徹下，開辟群陰，迎陽歸舍，交接于十二經(jīng)。反復(fù)以炙草監(jiān)之者，亡陽不至于大汗，則陽未必盡亡，故可緩制留中，而為外召陽氣之良法。

⑥《金鑒》：方名四逆者，主治少陰中外皆寒，四肢厥逆也。君以炙草之甘溫，溫養(yǎng)陽氣；臣以姜附之辛溫，助陽勝寒；甘草得姜、附，鼓腎陽，溫中寒，有水中暖土之功；姜、附得甘草，直達(dá)節(jié)，走四肢，有逐陰回陽之力。腎陽鼓，寒陰消，則陽氣外達(dá)而脈升，手足溫矣。

⑦《寒溫條辨》:此方通治三陰脈沉，惡寒，手足厥逆之證，故用附于之生者，上行頭頂，外徹肌表，以溫經(jīng)散寒；干姜亦用生者，以內(nèi)溫臟腑；甘草獨(dú)用炙者，以外溫榮衛(wèi)，內(nèi)補(bǔ)中焦也。⑧《衷中參西》：干姜為溫暖脾胃之主藥，伍以甘草，能化其猛烈之性使之和平，更能留其溫暖之力使之常久也。然脾胃之溫暖，恒賴相火之壯旺，附子色黑人腎，其非常之熱力，實(shí)能補(bǔ)助腎中之相火，以厚脾胃溫暖之本源也。方名四逆者，誠以脾主四肢，脾胃虛寒者，其四肢常覺逆冷，服此藥后，而四肢之厥逆可回也。