聽(tīng)力的缺陷對(duì)性欲的影響問(wèn)題為許多保健衛(wèi)生人員所忽視。先天性耳聾對(duì)掌握語(yǔ)言和學(xué)習(xí)技能造成了許多障礙。毫不奇怪說(shuō)話和聽(tīng)覺(jué)對(duì)于交往是十分重要的，所以耳聾兒童的心理社會(huì)發(fā)育常常受到限制。耳聾兒童由于進(jìn)入寄宿學(xué)校后和其家庭隔絕開(kāi)來(lái)，可能會(huì)使這類問(wèn)題復(fù)雜化。下面是二名專家在對(duì)耳聾教育中所做的觀察，說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題是很引人注意的。

　　當(dāng)一個(gè)人不得不和自己身體某一部?jī)r(jià)的痼疾做斗爭(zhēng)時(shí)，他對(duì)于諸如男性、女性、父母、親屬和生育等抽象概念的理解就變成次要的了。例如一個(gè)具有一般聽(tīng)力的兒童，當(dāng)他數(shù)百次聽(tīng)到某一個(gè)單詞以后，通常能夠把這個(gè)單詞儲(chǔ)存在他自己的詞匯庫(kù)中去，面耳聾的兒競(jìng)由干本質(zhì)上的缺陷使他們排斥了這種語(yǔ)言上的重復(fù)刺激，最終影響到詞匯的累積。對(duì)于耳聾兒童來(lái)說(shuō)，哪怕只是一個(gè)單詞，如餐把它同化到耳聾兒童的詞匯庫(kù)中去，也需要有人對(duì)所數(shù)的內(nèi)容一再的比劃、表演和示范才行。

　　對(duì)聾人性教育課程的改進(jìn)問(wèn)題尚未引起重視。由于聾人至多只能根據(jù)口形理解1/4的講話內(nèi)容，同時(shí)由于一歲左右的耳聾學(xué)生只有10％能讀到八年級(jí)或八年級(jí)以上，因此，必須要設(shè)計(jì)一些特殊的教材和方法，使他們克服性知識(shí)接受能力上的缺陷。然而，還有一些和上述完全不同的方法，即通過(guò)聾啞兒童的父母——他們正為自己孩子的缺陷而感到內(nèi)疚，同時(shí)有強(qiáng)烈的愿望教育他們的孩子能在經(jīng)濟(jì)上自力——以及通過(guò)聾兒的啟蒙者，但他們中有許多人由于崇奉某種錯(cuò)誤的道德觀念面無(wú)視這種特殊人群的性要求。即使在聾人寄宿學(xué)校的課程里，性教育也只是流于形式面已。正因?yàn)槌３Ｓ羞@樣的問(wèn)題，所以那里幾乎沒(méi)有幾位受過(guò)這方面專門訓(xùn)練的老師能夠承當(dāng)這一角色。

　　聾啞一般并不影響性欲或性活動(dòng)的生理反應(yīng)，然而，許多聾啞人對(duì)性知識(shí)的無(wú)知以及社會(huì)技能和社交活動(dòng)的相對(duì)缺乏可能造成婚姻和性生活方面的問(wèn)題。盡管對(duì)這方面的內(nèi)容還研究得極少，但聾人在自信心和體象感方面的壓力可能是將來(lái)一個(gè)極其引入注目的研究課題。有材料表明在聾啞寄宿學(xué)校中同性戀發(fā)生率高于異性戀，對(duì)這個(gè)問(wèn)題還需要進(jìn)行更加深入的研究和觀察。

　　青少年期和成人期致聾的人有許多不同的問(wèn)題。盡管他們沒(méi)有進(jìn)行性的身體殘缺，但是和社會(huì)隔絕、反應(yīng)性抑郁以及孤獨(dú)感可能常常發(fā)生并由此可產(chǎn)生許多性問(wèn)題。不過(guò)這些性問(wèn)題常常是暫時(shí)的。

　　由于聾人在社交活動(dòng)上存在的障礙，所以對(duì)他們所做的保健服務(wù)或誥詢指導(dǎo)是相當(dāng)復(fù)雜的。Fttz-Gerslds指出沒(méi)有適宜的解釋工作，聾人無(wú)法從語(yǔ)言上了解衛(wèi)生保健措施，但他們往往又佯作理解以避免流露出無(wú)知的表情。因此，衛(wèi)生保健人員應(yīng)掌握手咨語(yǔ)言并且在和聾人以及聾人伙伴的共處中得到訓(xùn)練，隨著對(duì)這一需要的認(rèn)識(shí)和興趣的增加，他們的語(yǔ)言數(shù)量也會(huì)有所增多。