
[學習指導]
學時安排:為2個學時。
本章應重點掌握各個歷史時期的主要成就,特別是唐代以后的傷科專著、作者及主要學術思想,以及當時處于世界領先地位的一些技術和成就。
[基本概述]
中醫(yī)骨傷科學是祖國醫(yī)學寶庫的一個重要組成部分,又稱“傷科”或“正骨科”,是一門主要研究防治皮肉、筋骨、氣血、臟腑、經(jīng)絡等各種損傷性疾患的學科。中醫(yī)骨傷科學歷史悠久,具有豐富的理論和實踐經(jīng)驗,它是人類在長期與各種傷病作斗爭中創(chuàng)造和發(fā)展起來的,并逐漸形成一門獨立的學科。在古代的一些著作中曾稱之謂折瘍、金瘍、接骨、正骨、正體等。
公元前十一世紀的周代,醫(yī)療分工上已有專人掌管骨科疾患的治療?!吨芏Y卷九》中把醫(yī)生分為食醫(yī)、疾醫(yī)、瘍醫(yī)、獸醫(yī)四類,其中瘍醫(yī)“掌腫瘍、潰瘍、金瘍、折瘍之祝藥、劀殺之齊。凡療瘍以五毒攻之,以五氣養(yǎng)之,以五味調之”。這是我國最早的醫(yī)學分科的文獻記載。
[基本概述·中醫(yī)骨傷科學的發(fā)展]
中醫(yī)骨傷科在我國有著幾千年的悠久歷史,內容豐富多彩,確實是一個偉大的寶庫,和其他學科一樣貫穿著整體觀念和辨證論治的精神,是我國勞動人民在長期與損傷作斗爭中所積累的寶貴經(jīng)驗,為我國人民的健康事業(yè)作出了巨大的貢獻,其中不少治療方法是世界最早的發(fā)明創(chuàng)造,代表了當時世界先進水平。但自1840年鴉片戰(zhàn)爭之后,中國淪為半殖民地半封建社會,隨著帝國主義的文化侵略,傳統(tǒng)醫(yī)學受到了排擠與摧殘,幾乎瀕于被消滅的邊緣,這一時期,傷科著作甚少,極其豐富的傷科經(jīng)驗散存于老一輩的中醫(yī)師和民間中,未進行整理和提高。
直到1949年新中國成立以后,在中國共產黨的領導下,祖國醫(yī)學如枯木逢春,欣欣向榮,中醫(yī)骨傷科學也有了很大進展,全國各省市先后建立了中醫(yī)學校和中醫(yī)學院,以至中醫(yī)藥大學,而且許多院校還成立了骨傷專業(yè),傷科工作者們不僅編寫傷科教材,培養(yǎng)傷科人才,還系統(tǒng)地整理了祖國醫(yī)學的理傷手法,重視總結老中醫(yī)的經(jīng)驗與民間方藥如《劉壽山正骨經(jīng)驗》等,還開展了腎主骨和活血化瘀的理論研究及小夾板外固定治療骨折,手法治療頸椎病和腰椎間盤突出癥,在傷科治療中強調“筋骨并重、動靜結合、內外兼治和醫(yī)患合作”的辨證關系,取得了愈合快,功能恢復好,患者痛苦少及合并癥少的良好效果。近年來,骨折、軟組織損傷和骨關節(jié)疾病的治療有了很大的進步,如胸腰椎壓縮性骨折(屈曲型)采用墊枕練功法治療,療效好;陳舊性骨折畸形愈合采用手法折骨,然后按新鮮骨折處理獲得滿意的療效;開放性損傷采用中藥外敷創(chuàng)面,促使創(chuàng)面生長肉芽,愈合后瘢痕柔軟,功能良好;骨折整復的器械和固定器械也有進一步的改進和創(chuàng)新,如抓髕器、外固定支架等;慢性骨髓炎采用中藥局部治療和全身應用治療,取得了一定的效果。尤其是改革開放以來中醫(yī)骨傷科學越來越受到世界各國醫(yī)學界和普通百姓的重視。
因此我們一定要用現(xiàn)代科學知識和手段去整理、提高和發(fā)揚祖國醫(yī)學優(yōu)秀遺產,使其更好地為中國人民和世界人民服務。
[基本概述·研究范圍]
目前中醫(yī)骨傷科學的主要研究范圍是四肢、脊柱骨與關節(jié)的各種損傷,如骨折、脫位,急性或慢性軟組織損傷、肢體離斷與再植、皮膚撕脫、缺損與修復,以及由于外傷所造成的合并癥、并發(fā)癥和后遺癥。
[基本概述·骨傷科學的特點及學習方法]
中醫(yī)骨骨傷科學是一門臨床醫(yī)學,是建立在解剖、生理、病理、生物力學和中醫(yī)礎理論之上的臨床學科,在診斷中常要借助于X線檢查和實驗室檢查,經(jīng)過對受傷情況、傷后表現(xiàn),以及臨床檢查的綜合分析,才能得出正確診斷。再根據(jù)損傷的體情況、傷后表現(xiàn),以及臨床檢查的綜合分析,才能得出正確診斷。再根據(jù)損傷的具體情況,分別選用相應的治療方法,在治療中突出中醫(yī)手法特點、夾板固定、功能鍛煉,和必要的活血、消腫、接骨、續(xù)筋、補肝養(yǎng)腎的中藥內服,以促進損傷的早日恢復。在損傷的治療中有時還要手術,如對組織缺損的修補、骨折的內固定、關節(jié)脫位的切開復位等等。
鑒于中醫(yī)骨骨傷科學的以上特點,因此在學習中要堅持理論與臨床相結合。理論方面要有一定的解剖學、生理學、生物力學、病理學和骨與關節(jié)的X線診斷學,以及中醫(yī)學基礎理論知識。臨床方面要多看病人,多動手操作與治療,并不斷總結病例,對成功的經(jīng)驗及時推廣,對失敗的教訓牢牢記取,真正做到“勤求古訓,博采眾長,相互學習,謙虛謹慎,認真負責”,就不難成為一名有建樹的中醫(yī)骨傷科醫(yī)生。
[歷代醫(yī)家的主要著作與貢獻]
春秋戰(zhàn)國時期
此時“諸子蜂起,百家爭鳴”,政治、經(jīng)濟、文化的顯著發(fā)展,也推動了醫(yī)學的進步,這一時期,在臨證醫(yī)學發(fā)展的基礎上,從醫(yī)藥的臨床實踐提高到理論方面的總結,完成了祖國醫(yī)學經(jīng)典著作《內經(jīng)》、《難經(jīng)》和《神農本草經(jīng)》,特別是《內經(jīng)》的問世,比較系統(tǒng)、全面地闡述了人體解剖、生理、病理、診斷、治療等基本理論,促進了骨傷科學的發(fā)展,如《內經(jīng)》闡發(fā)的“肝主筋、腎主骨、脾主肌肉,氣傷痛、形傷腫”的理論,迄今仍指導著骨骨傷科學的臨床醫(yī)療實踐。
漢代
著名的外傷科醫(yī)生華佗既能用方藥、針灸治病,更擅長外傷科手術,他曾用麻沸散麻醉,為病人進行死骨剔除術、剖腹術,還創(chuàng)立了五禽戲,為現(xiàn)代的醫(yī)療體育奠定了原始基礎。
東漢末年
張機著《傷寒雜病論》,這是我國最早的臨床醫(yī)學巨著。他在《內經(jīng)》、《難經(jīng)》理論基礎上,以六經(jīng)論傷寒,以臟腑論雜病,總結了漢代以前的醫(yī)學成就。根據(jù)作者的臨床經(jīng)驗,創(chuàng)立了理、法、方、藥結合的辨證論治方法,并記載了牽臂法人工呼吸,胸外心臟按摩等復蘇術。
晉代
葛洪著《肘后救卒方》,記載了顳頜關節(jié)脫位口內整復方法,“令人兩手牽其頤已,暫推之,急出大指,或咋傷也?!边@是世界上最早的顳頜關節(jié)脫位整復方法,直到現(xiàn)在還普遍沿用。
南北朝時期
龔慶宣著《劉涓子鬼遺方》,是我國現(xiàn)存最早的外傷科專著。它較詳盡的論述了金瘡和癰疽的診治。并收載了34首治療傷科疾患的方劑。
隋代
巢元方著《諸病源候論》,為我國第一部病理專著,探求諸病之源,九候之要,對骨折的處理提出了很多合理的治療方法,該書對破傷風的癥狀描寫得非常透徹,并指出這是創(chuàng)傷后的并發(fā)癥。
唐代
孫思邈著《備急千金要方》記載了顳頜關節(jié)脫位整復后應采用蠟療和熱敷,以助關節(jié)功能的恢復,他還采用熱敷和熱熨治療損傷瘀腫。王燾著《外臺秘要》主張用氈做濕熱敷,以減少損傷肢節(jié)的疼痛。
藺道人著《仙授理傷續(xù)斷秘方》,是我國現(xiàn)存最早的一部傷科專書,它闡述了骨折治療原則為復位、固定、功能鍛煉和藥物治療等,同時指出復位前要先用手摸傷處,以識別骨折移位情況,采用拔伸、捺正等方法復位,復位后將軟墊加在肢體上,然后用適合肢體外形的杉樹皮夾板固定,固定后的肢體要進行適當?shù)幕顒?。該書還首次描繪了髖關節(jié)脫位分為前脫位和后脫位兩種類型,采用手牽足蹬法治療髖關節(jié)后脫位;利用杠桿的原理,采用“椅背復位法”整復肩關節(jié)脫位。該書還重點介紹了骨折損傷的內外用藥40余方和用藥方法。為傷科辨證、立法、處方奠定了良好的基礎。
元代
危亦林著《世醫(yī)得效方》,繼承了唐代藺道人的骨傷科經(jīng)驗,系統(tǒng)地整理了元以前的傷科成就,并有很多創(chuàng)新發(fā)展,使骨折和脫位的處理原則和方法更加完善。危亦林是世界上采用懸吊復位法治療脊柱骨折的第一人,比西方的Davis(1927年)始用相同的懸吊法要早五百八十余年。
明代
太醫(yī)院制度分為十三科。傷科分為接骨、金鏃兩科。到了隆慶五年(1571年)改名為外科和正骨科(又名正體科)。永樂年間,朱橚等編著的《普濟方。折傷門》中,輯錄了十五世紀以前的正骨技術,強調手法整復的重要性,并采用超關節(jié)固定,以及抱膝圈固定治療髕骨骨折,還提出了“粘膝不能開”和“不粘膝”的臨床表現(xiàn)來鑒別髖關節(jié)后脫位和前脫位的診斷方法。
薛己著《正體類要》一書中的序文指出:“肢體損于外則氣血傷于內,營衛(wèi)有所不貫,臟腑有所不和”。充分闡明了骨傷科疾病局部與整體的辨證關系。
清代
吳謙等著《醫(yī)宗金鑒·正骨心法要旨》,系統(tǒng)地總結了清代以前的骨傷科經(jīng)驗,對人體各部的骨度,內外治法所用方藥均較詳盡地記述,可謂既有理論,又重實踐,圖文并茂。該書把正骨手法歸納為摸、接、端、提、推、拿、按、摩八法,并運用手法治療腰腿痛等傷筋疾患,使用攀索疊磚法整復胸腰椎骨折脫位,之后要在腰背部骨折處墊枕,以保持脊柱于過伸位,從而維持其復位的效果。
此外,錢透昌所著《傷科補要》,對髖關節(jié)后脫位采用屈髖屈膝拔伸復位法復位。胡廷光著《傷科匯纂》、趙竹泉著《傷科大成》等都對各種損傷進行了詳盡的論述。
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