模擬試卷（一）參考答案

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.B2.D3.C4.D5.A6.D7.A8.C9.D10.A

　　11.B12.A13.C14.D15.C

　　二、不定項(xiàng)選擇題

　　16.ABCD17.ABCD18.BCD19.ABC20.ABCD21.ABC22.ABD

　　23.BCD24.ABCD25.ABCD26.ABC27.ABC28.ABC29.ABCD

　　30.BCD

　　三、辨析題

　　31.「答案要點(diǎn)」

　?。?）物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，是不依賴于意識又能為意識所反映的客觀實(shí)在，其惟一特性是客觀實(shí)在性。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為世界統(tǒng)一于物質(zhì)，承認(rèn)世界的豐富多樣性，但是又承認(rèn)它的統(tǒng)一性，即無比復(fù)雜多樣的世界具有共同基礎(chǔ)和本質(zhì)，這個共同基礎(chǔ)和本質(zhì)就是物質(zhì)。這就是說，世界上的一切事物和現(xiàn)象，歸根到底都來源于物質(zhì)，是物質(zhì)的產(chǎn)物或物質(zhì)發(fā)展和存在的表現(xiàn)。

　?。?）馬克思主義哲學(xué)揭示了人類社會的物質(zhì)性，揭示了物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式是社會存在的本質(zhì)和影響社會面貌及其發(fā)展的決定性力量，從而解決了自然界與人類社會物質(zhì)統(tǒng)一性問題，這是以往唯物主義所未能解決的問題。世界統(tǒng)一于物質(zhì)是整個馬克思主義哲學(xué)的基石，堅(jiān)持“世界統(tǒng)一于物質(zhì)”原理是堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)的根本和前提。

　?。?）題中的觀點(diǎn)認(rèn)為世界統(tǒng)一于存在，而存在包括物質(zhì)和意識，從而陷入了二元論和唯心主義。32.「答案要點(diǎn)」

　　1.生產(chǎn)價格是價值的轉(zhuǎn)化形式，它是成本價格與平均利潤之和，隨著利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤，價值也就必然轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格。這具體表現(xiàn)在，當(dāng)平均利潤率和平均利潤形成后，每個部門的資本家為保證自己獲得平均利潤，就會按照生產(chǎn)價格來出售自己的商品。這時，生產(chǎn)價格取代價值成為市場價格依據(jù)供求上下波動的中心。

　　2.生產(chǎn)價格的形成并不違背價值規(guī)律。如前所述，平均利潤的形成只是剩余價值總量在各部門資本之間重新分配的結(jié)果。因此，總平均利潤=總剩余價值；總生產(chǎn)價格=總價值。雖然每個部門的生產(chǎn)價格與價值可能不一致，但從社會總體上看，各部門生產(chǎn)的商品都按照生產(chǎn)價格出售時，也就意味著按價值出售。

　　3.價值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格不僅不違背價值規(guī)律，而且是價值規(guī)律在資本主義商品經(jīng)濟(jì)條件下必然的、特定的表現(xiàn)形式。它還表明，價值規(guī)律在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同階段，其具體的表現(xiàn)形式會有所不同。33.「答案要點(diǎn)」

　　農(nóng)民是中國革命的主力軍，但由于其階級局限性，不可能成為革命的領(lǐng)導(dǎo)者，領(lǐng)導(dǎo)中國的民族民主革命取得勝利。

　　（1）中國農(nóng)民階級歷來具有強(qiáng)烈的反抗精神。農(nóng)民主要包括富農(nóng)、中農(nóng)、貧（雇）農(nóng)三個階層。富農(nóng)約占農(nóng)村人口5℅左右，一般地能夠參加農(nóng)民群眾反對帝國主義的斗爭，在反地主的土地革命斗爭中也可能保持中立。中農(nóng)約占農(nóng)村人口20℅，貧農(nóng)，連同雇農(nóng)在內(nèi)，約占農(nóng)村人口的70℅.農(nóng)民人數(shù)最多，占全國人口的80%以上，是封建主義和帝國主義最大的掠奪對象和剝削對象，歷來具有強(qiáng)烈的反抗意識和斗爭精神，是中國革命的主力軍。

　?。?）農(nóng)民不是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，受教育水平的制約，沒有高度的思想覺悟，沒有科學(xué)的思想作指導(dǎo)，這些階級局限性都決定了農(nóng)民不能領(lǐng)導(dǎo)中國的民族民主革命。而中國的無產(chǎn)階級深受帝國主義、封建主義和官僚資本主義的三重壓迫，具有強(qiáng)烈的反抗意識，在革命斗爭中比任何別的階級都徹底，是革命最堅(jiān)決最徹底的階級，是新的生產(chǎn)力的代表，因此中國革命必須由無產(chǎn)階級來領(lǐng)導(dǎo)。

　　四、分析題

　　34.「答案要點(diǎn)」

　　上述觀點(diǎn)揭示了矛盾的對立面，相互依存，是事物發(fā)展的動力，包含辯證法的因素：

　　（1）同一性即“同”對于事物發(fā)展的作用主要是：由于矛盾雙方相互依存，矛盾雙方互為存在的條件，矛盾雙方可以利用對方的發(fā)展使自己獲得發(fā)展；由于矛盾雙方相互包含，矛盾雙方可以相互吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展；由于矛盾雙方彼此相通，矛盾雙方可以向著自己的對立面轉(zhuǎn)化而得到發(fā)展，并規(guī)定著事物發(fā)展的方向。

　?。?）斗爭性即“和”對于事物發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在：斗爭推動矛盾雙方力量對比發(fā)生變化，造成事物的量變。斗爭促使矛盾雙方地位或性質(zhì)轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變。

　?。?）矛盾的相對的同一性和絕對的斗爭性相結(jié)合，構(gòu)成了事物的矛盾運(yùn)動，推動了事物發(fā)展變化。35.「答案要點(diǎn)」

　?。?）資本主義工資的原理表明，工資的本質(zhì)是勞動力價值，其貨幣表現(xiàn)是勞動力價格。但在表面現(xiàn)象上，工資卻表現(xiàn)為勞動的價值或價格，掩蓋了資本主義的剝削關(guān)系。勞動力作為商品，它的價值是由生產(chǎn)這種商品的社會必要勞動時間決定的。勞動力價值是由維護(hù)勞動者自身生存、延續(xù)后代所必要的生活資料的價值以及勞動者接受教育和訓(xùn)練所支出的費(fèi)用等因素組成的。勞動力的價值還包含著歷史和道德的因素。

　?。?）由材料中可以看出，勞動者物質(zhì)文化生活需要的水平，受到自然條件、社會經(jīng)濟(jì)文化、歷史發(fā)展等各方面影響。凡是影響勞動力價值的各種因素都會影響工資水平。各國工資水平的差異，主要由各國經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平，以及各國工人形成和發(fā)展的歷史條件等因素決定的。無產(chǎn)階級為提高工資而進(jìn)行的斗爭，對提高工資水平有重要意義。一般來說，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平較高的國家，工資水平高于經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平較低的國家。因此，資本主義各國的工資水平，過去存在差距，現(xiàn)在仍然存在差距。36.「答案要點(diǎn)」

　　必須堅(jiān)持工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政，不能削弱和放棄人民民主專政。人民民主專政是在人民內(nèi)部實(shí)行民主和對敵人實(shí)行專政的結(jié)合。全體人民作為主人管理國家，這是我國社會主義民主的核心。由于國內(nèi)階級斗爭還將在一定范圍內(nèi)長期存在，國際上還存在妄圖顛覆我國社會主義制度的敵對勢力，人民政權(quán)的職能不能削弱。

　　必須堅(jiān)持和完善人民代表大會制度，不能搞西方那種社會制度。人民代表大會制度是我國的根本政治制度，具有巨大的優(yōu)越性。西方社會制度不符合中國國情。

　　必須堅(jiān)持和完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，它是我國的一項(xiàng)基本政治制度，是我國政治制度的一大特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量，沒有這個核心，就不可能實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。主張?jiān)谖覈鴮?shí)行西方的多黨制，實(shí)際上是要取消共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位。

　　我們只有牢牢把握這些基本要求，才能不斷加強(qiáng)社會主義民主和法制建設(shè)，發(fā)展安定團(tuán)結(jié)、生動活潑的政治局面，保證人民當(dāng)家作主的權(quán)利和國家長治久安。37.選做題Ⅰ

　　「答案要點(diǎn)」

　　（1）經(jīng)濟(jì)軟著陸，是指經(jīng)過國家宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控，使過高的通貨膨脹率逐步下降到適當(dāng)?shù)乃?，而不致引起?jīng)濟(jì)增長速度的下降。我國1994年到1997年，由于中央政府在宏觀調(diào)控政策的選用和力度上把握得比較好，所以，使物價指數(shù)從20%以上下降到5%以下的同時，經(jīng)濟(jì)增長速度仍然保持在9%以上。實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的軟著陸。

　　（2）社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，社會化大生產(chǎn)要求國民經(jīng)濟(jì)按比例發(fā)展，市場在配置資源中存在的缺陷和失效，要求國家必須對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控。20世紀(jì)90年代以來，我國經(jīng)濟(jì)生活中由于國家調(diào)控政策和力度、時機(jī)把握得比較好，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展在國際金融危機(jī)、國內(nèi)洪災(zāi)的情況下，獲得了快速、健康的發(fā)展，證明了市場經(jīng)濟(jì)條件下，國家宏觀調(diào)控的重要性。

　　（3）20世紀(jì)90年代以來，我國宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控經(jīng)歷了兩個階段。第一階段，從1994年到1997年，為了抑制經(jīng)濟(jì)過熱，治理通貨膨脹，國家采取了緊縮的財(cái)政政策和貨幣政策，控制財(cái)政的支出和銀行貸款規(guī)模，控制貨幣發(fā)行量，提高銀行貸款利率，較好地實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)軟著陸。

　　第二階段，從1998年到現(xiàn)在，由于國際金融危機(jī)和國內(nèi)南北水災(zāi)的影響，我國經(jīng)濟(jì)增長速度下降，為了增加有效需求，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，國家采取較為寬松的財(cái)政政策和貨幣政策，如增加國債發(fā)行量，增加基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投資，降低銀行準(zhǔn)備金率，增加銀行自有資本，連續(xù)降低利率，征收利息稅，增加職工工資收入等措施，對經(jīng)濟(jì)的調(diào)控作用已經(jīng)初見成效。選做題Ⅱ

　　「答案要點(diǎn)」

　?。?）臺灣問題是中美關(guān)系中最關(guān)鍵的問題。美國的干涉是造成臺灣問題長期得不到解決的重要原因，美國對解決臺灣問題負(fù)有重要責(zé)任。所以，只有實(shí)現(xiàn)中美雙方在臺灣問題上由威脅轉(zhuǎn)成對話，美國不干預(yù)中國內(nèi)政，海峽兩岸的和平統(tǒng)一才能更加順利地實(shí)現(xiàn)。

　?。?）美國政府為控制臺灣，不希望海峽兩岸盡快實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一，但在臺灣問題上也不會鋌而走險。這是因?yàn)椋旱谝唬袊且粋€大國，是聯(lián)合國常任理事國之一，在世界事務(wù)中有很大的影響力和發(fā)言權(quán)；第二，中國擁有核武器。若美國以武力介入臺灣問題，將會為此付出高昂的代價；第三，中國政府解決臺灣問題的誠意和務(wù)實(shí)而靈活的政策，得到了包括臺灣同胞在內(nèi)的國際社會的廣泛支持。

　?。?）臺灣問題是中國的內(nèi)政，臺灣人民是炎黃子孫的一部分，實(shí)現(xiàn)海峽兩岸的和平統(tǒng)一是所有華人的共同愿望。

　　實(shí)現(xiàn)海峽兩岸的和平統(tǒng)一，對兩岸社會與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重大意義：這將大大有利于臺灣地區(qū)的長期穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)發(fā)展；有利于世界和平與穩(wěn)定；臺灣問題的解決將實(shí)現(xiàn)中華民族的大團(tuán)結(jié)、大發(fā)展；增強(qiáng)炎黃子孫的凝聚力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

　　模擬試卷（二）參考答案

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.B2.A3.B4.C5.B6.D7.B8.C9.B10.A

　　11.D12.A13.A14.C15.C

　　二、不定項(xiàng)選擇題

　　16.ABC17.ACD18.ABCD19.CD20.ABD21.ACD22.AB

　　23.ABCD24.BCD25.ABC26.ABCD27.AB28.ABC29.ABCD

　　30.ABCD

　　三、辨析題

　　31.「答案要點(diǎn)」

　?。?）馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級和人民群眾解放的科學(xué)理論體系，是人民群眾認(rèn)識世界和改造世界的思想武器。馬克思主義哲學(xué)具有鮮明的階級性。但馬克思主義哲學(xué)的革命性卻不是指它的階級性。

　?。?）馬克思主義哲學(xué)的革命性集中體現(xiàn)為它的批判精神，它用唯物辯證法觀察事物，在對現(xiàn)存事物的肯定理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解，反對把客觀世界和人的認(rèn)識絕對化、凝固化。32.「答案要點(diǎn)」

　?。?）商品經(jīng)濟(jì)主要是以社會化大生產(chǎn)為基礎(chǔ)、以交換為直接目的的社會經(jīng)濟(jì)運(yùn)行形態(tài)。商品經(jīng)濟(jì)在其自身發(fā)展過程中，要經(jīng)過簡單商品經(jīng)濟(jì)和發(fā)達(dá)商品經(jīng)濟(jì)這兩個階段。簡單商品經(jīng)濟(jì)階段通常并不獨(dú)立存在，而是存在于當(dāng)時占統(tǒng)治地位的自然經(jīng)濟(jì)的縫隙中。簡單商品經(jīng)濟(jì)即小私有制、小生產(chǎn)條件下的商品經(jīng)濟(jì)。隨著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的形成和發(fā)展，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)制度的確立，商品經(jīng)濟(jì)作為社會資源配置和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式與手段，它本身也從簡單商品經(jīng)濟(jì)過渡到發(fā)達(dá)商品經(jīng)濟(jì)的階段。發(fā)達(dá)商品經(jīng)濟(jì)階段以社會化大生產(chǎn)為基礎(chǔ)，由市場機(jī)制對資源配置和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行起基礎(chǔ)性調(diào)節(jié)作用。

　　（2）市場經(jīng)濟(jì)就是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)階段。市場經(jīng)濟(jì)以商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系的存在為基礎(chǔ)，隨著商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系的不斷發(fā)展，并最終覆蓋整個社會的資源配置和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程，商品經(jīng)濟(jì)就發(fā)展為市場經(jīng)濟(jì)。市場經(jīng)濟(jì)體制作為資源配置的方式和手段，可以存在于不同的社會經(jīng)濟(jì)制度之中。市場經(jīng)濟(jì)最本質(zhì)的特征，是由市場機(jī)制對整個社會的資源配置和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行起基礎(chǔ)性調(diào)節(jié)作用。

　?。?）有商品經(jīng)濟(jì)就有市場，但有商品經(jīng)濟(jì)和市場，不等于就有市場經(jīng)濟(jì)。只有商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到較高程度，市場在社會資源配置中起基礎(chǔ)性作用時，商品經(jīng)濟(jì)才發(fā)展為市場經(jīng)濟(jì)。所以，商品經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)既有區(qū)別又有聯(lián)系。33.「答案要點(diǎn)」

　　生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無止境的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無止境的歷史過程。

　?。?）人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財(cái)富就會創(chuàng)造得越多，人民生活就越能得到改善，就越能促進(jìn)人得全面發(fā)展，二者互為前提和基礎(chǔ)。

　　（2）生產(chǎn)力的高度發(fā)展并不直接等于人的全面發(fā)展。在當(dāng)今世界生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的資本主義社會，社會發(fā)展的片面性造成了人的畸形發(fā)展。因此人的全面發(fā)展與經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的相互促進(jìn)要以一定的生產(chǎn)方式為基礎(chǔ)，只有在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中才能得到實(shí)現(xiàn)。

　?。?）社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無止境的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無止境的歷史過程。在社會主義條件下，這兩個過程相互結(jié)合、相互促進(jìn)向前發(fā)展，統(tǒng)一于社會主義建設(shè)和共產(chǎn)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐。所以，人的全面而自由的發(fā)展，既需要高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，還需要高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)關(guān)系、政治關(guān)系和文化關(guān)系。高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系以及政治關(guān)系和文化關(guān)系是人的發(fā)展的外在條件，人本身的主管因素則是這種發(fā)展的內(nèi)在根據(jù)。

　　四、分析題

　　34.「答案要點(diǎn)」

　?。?）唯心主義對哲學(xué)基本問題第一方面思維和存在何者為第一性的問題作出了錯誤的回答。因而是對世界的本來面目的歪曲反映，是一種顛倒了的世界觀。但是，哲學(xué)上的唯心主義并不是一種簡單的胡說，而是根源于人的認(rèn)識過程本身的矛盾。從辯證唯物主義觀點(diǎn)看來，唯心主義有其深刻的認(rèn)識論根源。

　?。?）人是以自己的主觀去反映客觀的，人對客觀世界的認(rèn)識是反映在主觀中的客觀。所以，主觀對客觀的反映，既可能與客觀相符合，也可能與客觀相分離。

　?。?）把人的認(rèn)識過程中的某一方面加以夸大，使之絕對化，造成主觀和客觀、認(rèn)識和實(shí)踐的分離，這就是唯心主義的認(rèn)識論根源。35.「答案要點(diǎn)」

　　（1）市場利率高低影響投資需求和消費(fèi)需求。

　　（2）資本主義國家為了干預(yù)和調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)，根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同走勢，通過調(diào)節(jié)利率水平、增減貨幣供應(yīng)量，影響社會總需求和社會再生產(chǎn)水平，防止通貨膨脹或經(jīng)濟(jì)衰退，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)適度增長。

　　（3）央行10月28日上調(diào)了人民幣基準(zhǔn)利率，這表明中國將更加注重和進(jìn)一步發(fā)揮經(jīng)濟(jì)手段在宏觀調(diào)控中的作用。央行運(yùn)用加息的經(jīng)濟(jì)手段，將促使宏觀調(diào)控措施進(jìn)一步完善，對中國經(jīng)濟(jì)既快又好發(fā)展有著積極意義。第一，有利于緩解某些行業(yè)投資過快增長的壓力。第二，有利于理順資金價格與商品價格的關(guān)系。第三，有利于減少企業(yè)占有閑置資金。36.「答案要點(diǎn)」

　?。?）在統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上，曾經(jīng)有過兩次錯誤。一次是國民革命后期，以陳獨(dú)秀為代表的右傾投降主義的錯誤，主張放棄對于農(nóng)民群眾、城市小資產(chǎn)階級和中等資產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，尤其是放棄對于武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，主張一切聯(lián)合，否認(rèn)斗爭，對國民黨右派反共反人民的陰謀活動采取妥協(xié)投降的政策，以至于當(dāng)大地主大資產(chǎn)階級的代表蔣介石、汪精衛(wèi)集團(tuán)向人民突然襲擊的時候，中國共產(chǎn)黨和廣大革命人民群眾不能組織有效的抵抗，使第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭遭到失敗。1927年8月7日，中共中央在漢口召開緊急會議，總結(jié)了大革命失敗后的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，結(jié)束了陳獨(dú)秀右傾投降主義的錯誤。另一次是土地革命后期以王明為代表的“左”傾關(guān)門主義的錯誤。九一八事變后，中日之間的民族矛盾逐漸上升為中國社會的主要矛盾，民族資產(chǎn)階級的政治態(tài)度發(fā)生了明顯的變化，而以王明為代表的“左”傾冒險主義者卻無視這一變化，繼續(xù)實(shí)行關(guān)門主義的路線，至使中國共產(chǎn)黨一度喪失了九一八事變后的大好形勢。瓦窯堡會議上，毛澤東正確論述了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性和可能性，并著重強(qiáng)調(diào)克服“左”傾關(guān)門主義的傾向，黨對民族資產(chǎn)階級的政策走上了正軌。

　　（2）這是在總結(jié)近代中國民主革命幾十年的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上所得出的正確的結(jié)論。近代中國的民族民主革命本應(yīng)由中國的資產(chǎn)階級來領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行，但由于中國的資產(chǎn)階級是在半殖民地半封建社會的條件中成長起來的，帶有先天的軟弱性和妥協(xié)性。他們也曾為中國民主革命奮斗過、努力過，但最終不能領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得成功，辛亥革命的失敗就是證明。誕生在半殖民地半封建社會的中國無產(chǎn)階級具有許多特殊的優(yōu)點(diǎn)，這使它能夠擔(dān)負(fù)起中國民主革命的領(lǐng)導(dǎo)重任。第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，由于陳獨(dú)秀的右傾投降主義的錯誤，主動放棄了無產(chǎn)階級在民主革覆蓋的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，致使大革命失敗。1927年黨的八七會議上，結(jié)束了陳獨(dú)秀右傾投降主義在中央的統(tǒng)治，開辟了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命戰(zhàn)爭的新時期，使中國革命不斷地向前發(fā)展。中國民主革命正反兩個方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，有力地說明了“中國革命的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任問題，乃是革命成敗的關(guān)鍵”。

　　（3）中國革命是在處理同資產(chǎn)階級的復(fù)雜關(guān)系中走出來的。因此，在中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中要爭取民族資產(chǎn)階級的參加，并且在特定條件下把一部分大資產(chǎn)階級也包括在內(nèi)，以打擊和孤立最主要的敵人，無產(chǎn)階級在統(tǒng)一戰(zhàn)線中必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，實(shí)現(xiàn)對統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須堅(jiān)持和實(shí)施革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針和原則，無產(chǎn)階級對資產(chǎn)階級及其政黨實(shí)行既聯(lián)合又斗爭的策略，所謂聯(lián)合，就是同資產(chǎn)階級的統(tǒng)一戰(zhàn)線，所謂斗爭，就是在思想上、政治上、組織上進(jìn)行和平的斗爭，以斗爭求團(tuán)結(jié)；在被迫同資產(chǎn)階級主要是大資產(chǎn)階級分裂時，要敢于同大資產(chǎn)階級進(jìn)行堅(jiān)決的武裝斗爭，同時要繼續(xù)爭取民族資產(chǎn)階級的同情或中立。針對抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的復(fù)雜情況，中國共產(chǎn)黨還提出了“發(fā)展進(jìn)步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力”的策略方針，同時，在對頑固勢力的斗爭中，中國共產(chǎn)黨還采取了“利用矛盾，爭取多數(shù)，反對少數(shù)，各個擊破”和“有理、有利、有節(jié)”的策略原則。37.選做題Ⅰ

　　「答案要點(diǎn)」

　　（1）科技革命和生產(chǎn)力的發(fā)展推動了世界市場的建立和擴(kuò)大，促進(jìn)了生產(chǎn)與資本的國際化。生產(chǎn)和資本的國際化是現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢，而科技革命和生產(chǎn)力發(fā)展則是資本國際化的條件。

　?。?）當(dāng)代經(jīng)濟(jì)全球化實(shí)質(zhì)上是發(fā)達(dá)資本主義國家占主導(dǎo)地位下的全球化，國際經(jīng)濟(jì)舊秩序的不合理和不公正沒有根本改善。發(fā)達(dá)資本主義國家利用自身優(yōu)勢，成為經(jīng)濟(jì)全球化的主要受益者，廣大發(fā)展中國家處于不利地位，發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的差距進(jìn)一步擴(kuò)大。解決問題的途徑：

　　第一，廣大發(fā)展中國家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，共同致力于建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。努力推動國際關(guān)系的民主化，促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)、金融和貿(mào)易體制的改革，維護(hù)自身的正當(dāng)權(quán)益，爭取平等的發(fā)展權(quán)利。

　　第二，廣大發(fā)展中國家應(yīng)加強(qiáng)磋商，全面推進(jìn)南南合作。努力探和開拓合作的新途徑、新方式，充分發(fā)揮各自優(yōu)勢，深挖潛力，互助互補(bǔ)，相互促進(jìn)，賦予南南合作新的活力。

　　第三，廣大發(fā)展中國家在平等互利的基礎(chǔ)上，積極參與南北對話，進(jìn)改善南北關(guān)系。

　　第四，發(fā)達(dá)國家應(yīng)充分考慮和照顧發(fā)展中國家的利益，共同解決發(fā)展中國家資金匱乏、債務(wù)沉重、金融脆弱和技術(shù)落后等問題。選做題Ⅱ

　　「答案要點(diǎn)」

　?。?）恐怖活動出于對現(xiàn)實(shí)的不滿，濫殺無辜，破壞起碼的人類道德界限，而且也損害了世界的和平與發(fā)展?！?.11”事件后，恐怖主義的國際化、網(wǎng)絡(luò)化和大型化，使它成為國際公害。但恐怖主義的產(chǎn)生是對國際政治中的強(qiáng)勢作風(fēng)和世界經(jīng)濟(jì)中貧富差距擴(kuò)大的反彈。

　?。?）美國反恐斗爭的真實(shí)戰(zhàn)略目的在于對新世紀(jì)世界政治重新洗牌，把世界納入美國主導(dǎo)的政治秩序之中，這才是美國反恐斗爭的真實(shí)所在。

　?。?）中國政府和人民堅(jiān)決反對一切形式的恐怖主義，但打擊恐怖主義要遵守聯(lián)合國憲章的宗旨原則和公認(rèn)的國際法準(zhǔn)則，充分發(fā)揮聯(lián)合國和安理會的作用，應(yīng)有利于維護(hù)地區(qū)和世界和平的長遠(yuǎn)利益；不能將恐怖主義與特定的民族和宗教混為一談；不能打擊恐怖主義有雙重標(biāo)準(zhǔn)；不能借反恐怖主義推行影響世界和地區(qū)和平發(fā)展的別的政治意圖?？植乐髁x無論在何時、針對何人、以何種方式出現(xiàn)，都應(yīng)堅(jiān)決予以譴責(zé)和打擊。

　　模擬試卷（三）參考答案

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.C2.D3.B4.C5.A6.C7.C8.D9.D10.B

　　11.A12.B13.C14.C15.B

　　二、不定項(xiàng)選擇題

　　16.ABD17.BCD18.ABC19.ABCD20.ABC21.BCD22.ABCD

　　23.ABCD24.AD25.CD26.ABCD27.ABCD28.ABCD29.ABD

　　30.ABCD

　　三、辨析題

　　31.「答案要點(diǎn)」

　?。?）真理是標(biāo)志主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。它是客觀內(nèi)容與主觀形式的統(tǒng)一，真理的本性是主觀與客觀相符合，任何真理首先都是一個客觀真理。

　　（2）客觀規(guī)律是指事物內(nèi)部的本質(zhì)聯(lián)系和發(fā)展的必然趨勢，它是真理所要反映和揭示的內(nèi)容?？陀^規(guī)律雖然是普遍存在，但它通常都深藏與事物內(nèi)部，是不會自動顯現(xiàn)的。人們只有經(jīng)歷感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的過程，再經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，才能深刻揭示事物的本質(zhì)，人的意識才能正確反映客觀規(guī)律，從而形成真理。

　　（3）該命題把真理所要反映和揭示的對象和真理混為一談，因此是片面的。

　　32.「答案要點(diǎn)」

　?。?）生產(chǎn)資本的各個組成部分按其價值周轉(zhuǎn)方式的不同，可以區(qū)分為固定資本和流動資本。固定資本是以廠房、機(jī)器、設(shè)備等勞動資料形式存在的那部分資本；流動資本以原料、燃料、輔助材料等勞動對象形式存在的資本和購買勞動力的那部分資本。

　　（2）機(jī)器設(shè)備生產(chǎn)出來后還有個銷售過程，在銷售過程中的機(jī)器設(shè)備只是商品資本，只有在生產(chǎn)過程中發(fā)揮作用的機(jī)器設(shè)備才是固定資本。33.「答案要點(diǎn)」

　?。?）人民民主專政是以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，對人民實(shí)行民主，對敵人實(shí)行專政的政權(quán)。我國的人民民主專政是由無產(chǎn)階級經(jīng)過它的先鋒隊(duì)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，它執(zhí)行無產(chǎn)階級的政策。因此，人民民主專政實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級專政的一種形式。

　?。?）我國的人民民主專政又具有鮮明的中國特色：一是它具有很強(qiáng)的革命適應(yīng)性和靈活性，成功地把新民主主義革命和社會主義革命兩個階段銜接起來。二是它擴(kuò)大了人民民主的范圍，把民族資產(chǎn)階級納入“人民”的范疇，使人民民主專政的結(jié)構(gòu)中，不僅包含工農(nóng)聯(lián)盟，而且還包括勞動人民與民族資產(chǎn)階級的聯(lián)盟。三是人民民主專政的概念表達(dá)準(zhǔn)確鮮明，不僅更直接、更清楚地表述了我國的階級狀況和民主性質(zhì)，而且容易為廣大人民所接受并理解我國政權(quán)的性質(zhì)、內(nèi)容和職能，有利于在實(shí)際工作中防止誤解和片面性。人民民主專政是具有中國特色的無產(chǎn)階級專政。四、分析題

　　34.「答案要點(diǎn)」

　?。?）價值是凝結(jié)在商品中無差別的一般人類勞動。所以，商品的價值是由生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動量來決定。衡量勞動量的自然尺度是勞動時間。決定商品的價值量的不是個別勞動時間，而是社會必要勞動時間。社會必要勞動時間指在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強(qiáng)度下生產(chǎn)某種使用價值所需的勞動時間。決定商品價值量的社會必要勞動時間，是在同一部門內(nèi)部同類商品生產(chǎn)者之間的競爭中形成的。

　?。?）正因?yàn)闆Q定商品價值的不是個別勞動時間，而是社會必要勞動時間。所以一個人越懶、越笨，為完成這個商品所需要的個別勞動時間越多，所折合的社會必要勞動時間就越少，從而生產(chǎn)的商品價值越低。35.「答案要點(diǎn)」

　?。?）法律和道德是社會上層建筑，是社會的觀念結(jié)構(gòu)。作為上層建筑，法律和道德是為該社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的，具有維護(hù)和批判社會現(xiàn)實(shí)，調(diào)控人與社會活動的兩大功能。因此，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的性質(zhì)上來看，法律與道德應(yīng)該發(fā)揮上層建筑的功能，相互結(jié)合以促進(jìn)該社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和發(fā)展。

　?。?）同時，法律與道德具有各自的特點(diǎn)。第一，二者起作用的方式不同，法律通過強(qiáng)制的手段；道德對人的行為的規(guī)范，主要通過人們的內(nèi)心的義務(wù)感、責(zé)任感、榮譽(yù)感來實(shí)現(xiàn)。第二，二者起作用的范圍和具體作用不同，法律使人明確罪與非罪、違法與不違法，道德則使人明確是與非、善與惡的界限。第三，統(tǒng)一與多樣的不同，一個社會只有一種性質(zhì)的法律，而道德卻具有多樣性。法律與道德在調(diào)整范圍方面既有分工，又有協(xié)作，而且在一定程度上相互轉(zhuǎn)化。

　?。?）法治屬于政治建設(shè)，屬于政治文明；德治屬于思想建設(shè)，屬于精神文明。二者范疇不同，但其作用和功能都是非常重要的。法治和德治，彼此促進(jìn)，相輔相成。法治調(diào)整人的外部行為，德治調(diào)整人的內(nèi)心世界，只有兩者相輔相成，才能從根本上鞏固社會的穩(wěn)定。正因?yàn)槿绱耍覀冊谝婪ㄖ螄耐瑫r，必須以德治國。

　?。?）我國正處于全方位的社會轉(zhuǎn)型時期。面對前進(jìn)過程中的諸多社會問題，一方面需要建構(gòu)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，在全社會樹立起對善與惡、正義與非正義、公正與偏私、誠實(shí)與虛偽、光榮與恥辱的判斷標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范體系；另一方面需要建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的法律體系，保護(hù)司法公正高效，保障公民權(quán)利，堅(jiān)決制止政府機(jī)關(guān)中存在的濫用權(quán)力、權(quán)錢交易、違法行政的現(xiàn)象。36.「答案要點(diǎn)」

　　1.社會意識形態(tài)和社會心理都屬于社會意識。社會意識是指人的一切意識要素，社會的全部精神現(xiàn)象。社會意識是社會存在的反映，并對社會存在起反作用。相對于社會存在，社會意識是派生的和第二性的。因此，社會意識形態(tài)和社會心理都不是秦王朝滅亡的根本原因，而是秦末社會矛盾激化的反映。并且以各種形式對于社會變革發(fā)揮著反作用。

　　2.物質(zhì)生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。在物質(zhì)生產(chǎn)活動中，生產(chǎn)力是主導(dǎo)的方面。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，進(jìn)而決定整個社會關(guān)系的基本面貌，決定社會發(fā)展的歷史進(jìn)程，所以生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量。秦始皇雖然統(tǒng)一了中國，立下了不朽的歷史功績。但沒有重視與民休息，穩(wěn)定社會，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)。反而造成“男子疾耕不足于糧饋，女子紡績不足于蓋形”的局面。嚴(yán)重地破壞了社會生產(chǎn)力，從而導(dǎo)致了秦王朝的迅速崩潰。

　　3.社會發(fā)展的歷史從根本上說是生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是作為物質(zhì)資料生產(chǎn)者的人民群眾所創(chuàng)造的歷史，人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體。因此，人民群眾不僅是社會物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的創(chuàng)造者，也是社會變革的決定力量。秦末農(nóng)民大起義以風(fēng)起云涌之勢推翻了秦王朝統(tǒng)治，正是人民群眾歷史創(chuàng)造作用的生動體現(xiàn)。37.選做題Ⅰ

　　「答案要點(diǎn)」

　?。?）半個世紀(jì)以來，和平共處五項(xiàng)原則經(jīng)受住了時間的考驗(yàn)，為維護(hù)亞洲和世界的和平與穩(wěn)定，促進(jìn)國際關(guān)系的健康發(fā)展，作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。其一，它提供了相同或不同社會制度的國家建立和發(fā)展關(guān)系的正確指導(dǎo)原則。其二，它指明了和平解決國家間歷史遺留問題及國際爭端的有效途徑。其三，它有力地維護(hù)了廣大發(fā)展中國家的利益，促進(jìn)了南北關(guān)系的改善和發(fā)展。其四，它為推動建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序奠定了重要的思想基礎(chǔ)。

　?。?）在新世紀(jì)，我們要繼續(xù)堅(jiān)持奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，為我國全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面創(chuàng)造更加有利的國際環(huán)境。為此，我們的基本任務(wù)是：第一，進(jìn)一步推動我國同發(fā)達(dá)國家關(guān)系的全面發(fā)展，致力于全面建立穩(wěn)定的大國關(guān)系的框架。第二，努力營建睦鄰友好的周邊關(guān)系。第三，繼續(xù)加強(qiáng)同第三世界的團(tuán)結(jié)與全作，把與發(fā)展中國家的關(guān)系推進(jìn)到令人滿意的新階段。第四，積極開展首腦外交和多邊外交，不斷擴(kuò)大中國的國際影響力。第五，反對一切形式的恐怖主義，維護(hù)國家安全和世界和平。第六，加大涉臺外交斗爭力度，遏制臺灣當(dāng)局的“務(wù)實(shí)外交”。選做題Ⅱ

　　「答案要點(diǎn)」

　　（1）科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動力量，是增強(qiáng)綜合國力的決定性因素。

　?。?）科技進(jìn)步是國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力，依據(jù)主要有下列方面：

　?、倏萍歼M(jìn)步已是國民經(jīng)濟(jì)增長的第一源泉。

　　第二次世界大戰(zhàn)以后，世界范圍內(nèi)正在興起一場科技革命，科學(xué)研究與創(chuàng)新在國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展中的作用日益增大，經(jīng)濟(jì)增長因素中生產(chǎn)要素的增加對經(jīng)濟(jì)增長的相對重要性在下降，而科技創(chuàng)新在提高生產(chǎn)率的同時對經(jīng)濟(jì)增長的相對重要性在持續(xù)上升。

　　②科技進(jìn)步是提高國民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)的決定性因素。

　　國民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)的提高，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵，而提高國民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)的主要手段是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，促進(jìn)技術(shù)結(jié)構(gòu)升級，亦即技術(shù)創(chuàng)新和科技進(jìn)步。

　?、劭萍歼M(jìn)步是決定一國經(jīng)濟(jì)競爭力的根源所在。目前，世界范圍蓬勃發(fā)展的新技術(shù)革命，使國家和地區(qū)綜合實(shí)力競爭的焦點(diǎn)由過去單純的資源要素競爭轉(zhuǎn)向高新技術(shù)要素競爭。為了爭奪戰(zhàn)略主導(dǎo)地位，發(fā)達(dá)國家?guī)缀鯚o一例外地將發(fā)展高新技術(shù)作為基本國策。可以說，高新技術(shù)的研究開發(fā)與應(yīng)用，正成為當(dāng)今世界科技進(jìn)步的主流。

　　④科技進(jìn)步使經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展進(jìn)而使經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展成為可能。

　　傳統(tǒng)理論認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)增長是有極限的。經(jīng)濟(jì)過度增長將導(dǎo)致資源枯竭、生態(tài)惡化，從而直接危及人類的生存和發(fā)展。現(xiàn)在，科技進(jìn)步將使人類的經(jīng)濟(jì)發(fā)展從主要依靠自然資源轉(zhuǎn)向主要依靠智力資源，從主要依靠物質(zhì)資本轉(zhuǎn)向主要依靠人力資本，從以犧牲環(huán)境為代價轉(zhuǎn)向高度重視對環(huán)境的保護(hù)。

　?。?）實(shí)施科教興國戰(zhàn)略的重大意義是：

　　實(shí)施科教興國戰(zhàn)略是全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的戰(zhàn)略決策，是保證國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展的根本措施，是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)的必然抉擇；也是中華民族振興的必由之路。